En la Constitución Apostólica Episcopalis Communio, con la cual el Papa Francisco alteró el Sínodo de los Obispos, parece haber una contradicción interna. En su párrafo 5 declara que todo obispo es discípulo “cuando, sabiendo que el Espíritu ha sido dado a todo bautizado, se pone en escucha de la voz de Cristo que habla a través de todo el Pueblo de Dios, haciéndolo «infalible ‘in credendo’»”. Esa idea es reforzada en el párrafo 7, donde se insiste en que “el proceso sinodal tiene su punto de partida y también su punto de llegada en el Pueblo de Dios”. Se diría, entonces, que la implementación de las decisiones sinodales depende de su buena recepción por parte de los fieles, como es sugerido en el propio sitio de internet del Secretariado del Sínodo: “Las conclusiones del Sínodo, aprobadas por el Romano Pontífice, deben ser acogidas por la Iglesia”. Sin embargo, la sección IV, que versa justamente sobre la fase de implementación del Sínodo, dispone que los obispos diocesanos “cuidan de la recepción e implementación de las conclusiones de la Asamblea del Sínodo, aceptadas por el Romano Pontífice”, y que las conferencias episcopales “coordinan la implementación de dichas conclusiones en su territorio y con tal fin pueden predisponer iniciativas comunes”. Nada es dicho en el citado documento sobre lo que sucedería si hubiese discordancia entre el Pueblo de Dios y los pastores a respecto de las aplicaciones concretas de las orientaciones sinodales. Si prevaleciera la voluntad de los pastores, todo el proceso de escucha podría parecer vana retórica y la “conversión sinodal” de la Iglesia aparecería como poco sincera. Si prevaleciera la voluntad del Pueblo de Dios, la Iglesia se habría transformado de facto en una democracia. Si bien, puestos delante de esta difícil disyuntiva, el 26 de abril de 2023 los cardenales Hollerich y Grech, respectivamente relator general y secretario del Sínodo, hayan querido precisar que la última palabra será dicha por el Papa, el problema se ha abierto, como notan los canonistas de “The Pillar”: “Muchos expertos, teólogos y obispos, han resaltado que el proceso sinodal ha creado deliberadamente un espacio para que los participantes expongan puntos de vista contrarios a la enseñanza de la Iglesia”.
http://secretariat.synod.va/content/synod/es/sinodo.html. 25 Synod of bishops gets more lay members, The Pillar, 26-4-23, in
https://www.pillarcatholic.com/p/synod-of-bishops-gets-more-lay-members.
José Antonio Ureta. Julio Loredo de Izcue. El proceso sinodal: Una caja de Pandora Título original en italiano: Processo sinodale: Un Vaso di Pandora © 2023, Associazione Tradizione Famiglia Proprietà – Roma
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