Debe añadirse el componente mágico, fundamental en esa evolución: <Hay otros masones que hablan de una iluminación [..] que tendría lugar durante el ritual iniciático. En esta categoría se incluyen los que afirman que el iniciado recibe un conocimiento intelectual, y quienes se refieren a un no menos impreciso «conocimiento simbólico», o el despertar de «poderes psíquicos latentes». Los seguidores de estas tesis se colocan explícitamente en la tradición mágicognóstica. El ritual produce un cambio objetivo en la inteligencia del masón>. Es eso precisamente lo que constataron los obispos alemanes, durante sus reuniones con representantes de la Grandes Logias, en la segunda mitad de los setenta <En los rituales que se han examinado sobre los tres primeros grados masónicos se ha observado en palabras y símbolos un carácter de cuño sacramental. Dan la impresión de que por su medio se efectúa una auténtica transformación del hombre>.
José Antonio Ullate, o., c., p. 177
Conclusiones del dictamen de la Conferencia Episcopal Alemana, de 28 de abril de 1980.
Abba Patter 