Estimada Arquidiócesis Metropolitana de la Ciudad de Panamá, Conferencia Episcopal Panameña y Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño,
Nos dirigimos a ustedes por medio de la presente carta para manifestar nuestra seria indignación y hacer un acto de justicia con relación al comunicado publicado por ustedes el día 14 de septiembre de 2023 sobre la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX) y su situación en Panamá. Queremos dejar en claro antes de empezar que actuamos a título personal y de nuestra propia iniciativa como fieles, que estamos cansados de los errores y mentiras que han plagado a la grey Cristiana en estos últimos años, donde hemos llegado a un punto de no poder callar más y tener que clamar a ejemplo de Santa Catalina de Siena y Santa Brígida de Suecia en su filial amor a la Iglesia en conjunto con la defensa de la fe frente a los enemigos infiltrados dentro del recinto sagrado. Nos vemos obligados por amor a la verdad de tener que refutar lo que el comunicado contenía para poder sacar a la luz lo que es cierto y auténtico en esta materia.
El CUARTO y último punto del comunicado habla sobre la “liturgia actual enriquecida por la expresión del Pueblo de Dios, a través de su propia lengua, como lo solicitaron los Padres Conciliares en el Concilio Vaticano II…”. Nos parece irónico y hasta una sorpresa sin igual que hayan dicho algo que contradice totalmente lo que dice el mismo Concilio Vaticano II. Una vista rápida del documento conciliar llamado Sacrosanctum Concilium en su numeral 36 y sus subdivisiones dice textualmente “Se conservará el uso de la lengua latina en los ritos latinos…”, con solo este numeral podemos ver que no se ha dicho la verdad de la auténtica solicitud de los Padres Conciliares. Nos ha llamado poderosamente la atención que con deliberada ambigüedad en los términos y frases, cosa que no es poco usual, han podido dar a entender que la “liturgia actual” y la “Misa en Latín” son el mismo rito con diferencia en el lenguaje y que nos apegamos a un afán lingüístico. Esto es rotundamente falso, ya que cualquier persona con acceso a internet puede revisar gratis el Ordinario de la Misa Nueva y compararlo al Ordinario de la Santa Misa Tradicional para caer en cuenta de que son diametralmente diferentes en su cantidad de oraciones, gestos, ritos, y solemnidad general que dan gloria a la Santísima Trinidad. (Escribiendo en internet “ordinario de la Santa Misa Tradicional Latín-Español” se pueden encontrar varios.)
Por otro lado, decir que la liturgia actual es “enriquecida por la expresión del Pueblo de Dios…” debería ser pensado dos veces, ya que la experiencia muestra otra realidad. Si sabemos que la liturgia es principalmente un acto de justicia en adoración suprema a la Santísima Trinidad, en particular la Santa Misa y sus cuatro fines definidos, es difícil decir que las expresiones espontáneas del pueblo de Dios puedan enriquecerla. Afirmar esto es dar a entender que la liturgia no ha contado con el embellecimiento, crianza, y acompañamiento del Espíritu Santo por siglos de los siglos; este tipo de pensamientos previamente mencionados han sido condenados en particular por el Papa Pío VII, San Pío X, y Papa Pío XII. Lo que hemos podido ver con este experimento de la expresión del pueblo de Dios en el ámbito litúrgico es un antropocentrismo lejano del teocentrismo que debemos tener, un desprecio del orden litúrgico establecido sabiamente por la Iglesia como buena madre que es, y fomentar desviaciones de cómo el buen Católico debe dar gloria a Dios por medio de una forma ordenada, más no en inventos arbitrarios que nacen de la mente humana esclavizada por un pensamiento mundano y soberbio
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