No necesariamente. En la Iglesia, la expresión “vox populi” tiene un sentido muy diferente de aquel dado por las democracias modernas, por el cual la voz de la mayoría es necesariamente buena. A ese propósito, comenta el cardenal Gerhard Müller, exprefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe: “La participación de todos los creyentes en el oficio profético, real y sacerdotal de la Iglesia se funda sacramentalmente en el bautismo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y no en la potestad que emana del pueblo como en el régimen constitucional de un estado democrático. El ministerio de los obispos, presbíteros y diáconos se funda en la autoridad de Cristo. (…) El llamado a la voz del pueblo ha sido bastante ambivalente en la historia. El pueblo de Atenas a menudo se ofendía con sus filósofos y condenó democráticamente a Sócrates a muerte. “El pueblo de Dios se quejó contra el Señor repetidamente. Pilato pudo decir con cinismo a Jesús: ‘Tu pueblo y los principales sacerdotes te han entregado a mí’ (Jn 18, 35). El pueblo mesiánico de Dios en la Nueva Alianza, en cambio, se caracteriza por el hecho de que todos los creyentes escuchan la palabra de Dios, en cuanto participan juntos del sacerdocio de Cristo, y los obispos y presbíteros ordenados santifican, guían y enseñan al pueblo sacerdotal en la persona de Cristo, cabeza de la Iglesia”.
Müller, Bätzing. Vescovo Nega il Peccato? Ha Fallito la Sua Vocazione, Stillum Curiae, 13-2-23, in https://www.marcotosatti.com/2023/02/13/muller-su-batzing-vescovo-che-nega-il-peccato-ha-fallito-la-sua-vocazione/.
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