La supuesta conversación entre Dios y Satanás
Al cabo de un tiempo, la aparición demoníaca al papa León XII fue embellecida con detalles apócrifos. El padre Domenico Pechenino contaba que el papa León XIIl estaba asistiendo a una segunda misa tras haber celebrado la Santa Misa él mismo. Esta versión nos narra que el papa vio algo sobre la cabeza del sacerdote celebrante y, entonces, salió deprisa de la capilla hacia su estudio privado, donde inmediatamente compuso la oración a san Miguel. El padre Pechenino añade entonces un detalle estimulante a la historia, contándonos que el papa León XIII vio al propio Satanás durante la Misa:’
Esto es lo que sucedió. Dios había mostrado a Satanás al Vicario de su Divino Hijo en la tierra, tal y como había hecho con Job, Satanás se jactaba de que ya había devastado profundamente a la Iglesia. De hecho, aquellos eran tiempos turbulentos para Italia, para muchas naciones de Europa, e incluso para el mundo. Los masones gobernaban, los gobiernos se habían convertido en instrumentos dóciles. Con la audacia de un fanfarrón, Satanás retó a Dios: «Si me dieses un poco más de libertad, iverias lo que podria hacer con tu Iglesia!». «:Qué harías?». «La destruiría». «Oh, eso habría que verlo. Cuánto tiempo requeriría?». «Cincuenta o sesenta años» «Tómate la libertad y el tiempo que necesites. Entonces veremos lo que sucede».
Esta historia de 1947 es el primer documento conocido en el que Satanás y Dios hablan sobre el tiempo que llevaría la destrucción de la Iglesia, y en el que Dios concede a Satanás un tiempo para intentar su golpe. Deberiamos creerla? La versión del padre Pechenino cuenta que esta visión papal sucedió «poco después de 1890». Esto no es del todo exacto, puesto que la plegaria de san Miguel fue prescrita para la misa lecta en 1886, y el exorcismo mayor de san Miguel fue publicado en 1890. Asi que sabemos con certeza que los detalles del padre Pechenino no son del todo fiables.
Otro problema con la narración de este «»Diálogo con Satanás» es que parece sacado de las visiones de la beata Anna Catalina Emmerich (1774-1824), la cual en su Relato aislado del descenso al Infierno, cuenta lo siguiente:
Su destino era regulado por una ley que Dios mismo había dictado; vi que cincuenta o sesenta años, si no me equivoco antes del año 2000, Lucifer debía salir durante algún tiempo del abismo. Vi muchos otros datos que he olvidado, otros demonios debían también ser puestos en libertad en una época más o menos alejada, con el fin de tentar a los hombres y de servir de instrumentos a la justicia divina
Emmerich (que precede a Pechenino en un siglo) se refiere específicamente a la liberación de Satanás durante «cincuenta o sesenta años», Si, a pesar de todo Pechenino ignoraba lo predicho por Emmerich, tendríamos una providencial coincidencia de dos fuentes separadas -asegurando que Satanás sería liberado durante los últimos «cincuenta o sesenta años» del siglo XX. Hay problemas históricos y teológicos en el relato de Pechenino. Sin embargo, descubriremos fundados ejemplos de infiltración en la Iglesia católica en los comienzos de los años cuarenta y cincuenta conforme a la visión de Emmerich de Satanás «liberado» en los últimos «cincuenta o sesenta años» del siglo XX. No obstante, antes de observar las malas hierbas que invaden el campo de Nuestro Señor, debemos entender primero cómo las semillas heréticas del modernismo fueron plantadas en la Iglesia en el cambio de siglo
Symonds, Pope Leo XIII
Texto disponible en http://anacatalinaemmerick.com/ visiones_completas/ tomo_quince_ profecias_del_fin_del_ mundo/ profecias- del- fin- del- mundo-seccion- 2/.
