El hilo escarlata

“hilo escarlata” o “el cordón carmesí”, descubrí que la imagen se utilizó como motivo de una serie de imágenes a lo largo del Antiguo Testamento que incluían sangre y de alguna manera prefiguraban la cruz. La imagen fue extraída del incidente en el libro de Josué donde a Rahab, la prostituta que ayudó a los espías hebreos en Jericó, se le dice que cuelgue un hilo escarlata de su ventana para que la marquen y la salven en el ataque que sigue. Se unió al pueblo de YHWH y parece que se convirtió en parte de la línea mesiánica.

Pero cada vez que buscaba evidencia interna en la Biblia de que esto era más que solo una herramienta para predicadores, un fragmento útil para transmitir el rico patrón de marcadores que transmiten las ideas de que el perdón cuesta sangre, una vida por una vida, no podía encontrarlo.

Pero luego descubrí algunas cosas sobre el “Hilo Escarlata” que le dieron un significado más allá de simplemente compartir el color de la sangre. Primero en la palabra “Escarlata” y luego en la palabra “Hilo”.

En Josué 2:18 la palabra escarlata es “shaniy”/”שני” y casi siempre se traduce como “escarlata”, aunque también puede referirse al tinte carmesí que hace que las cosas sean escarlatas e incluso al gusano del que proviene el tinte. En el mundo antiguo, el tinte escarlata se hacía a partir de los cuerpos triturados de las hembras preñadas de los gusanos Coccus ilicis. Algo tenía que morir para que las cosas se volvieran escarlatas.

Ahora bien, hay una segunda palabra hebrea con el mismo conjunto de significados que “shaniy”, es “towla”/”תולע” (traducida como “carmesí” o “gusano”). Ambas palabras “shaniy” y “towla” se pueden utilizar para los tres estados, la fuente, la sustancia y la consecuencia del tinte rojo, hay que deducir a partir del contexto a qué se refiere: al gusano, al tinte o al color.

Estos gusanos escarlatas/coccus ilicis tienen un ciclo de vida muy inusual, que merece una publicación por derecho propio, se ha dicho que toda la historia del evangelio está contenida en la vida del coccus ilicis, cuando lo haya escrito, ¡podrás vincularlo aquí!

Para este artículo, solo quiero destacar tres aspectos de este importante tinte. En primer lugar, era antiséptico y se usaba para limpiar; en segundo lugar, algo tenía que morir para hacerlo; en tercer lugar, se usaba como símbolo del pecado:

“ 1:18  Venid, pues, y disputemos -dice Yahvé-: Así fueren vuestros pecados como la grana, cual la nieve blanquearán. Y así fueren rojos como el carmesí, cual la lana quedarán” – Isaías 1:18

«2:18  cuando estemos entrando en el país, atarás este cordón de hilo escarlata a la ventana por la que nos has descolgado, y reunirás junto a ti en casa a tu padre, a tu madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre» Josué 2:18

Así, cuando Rahab cuelga su hilo escarlata, es salvada por un cordón que simboliza la muerte, el pecado y la purificación. Inmediatamente podemos verlo como una imagen de la cruz, pero hay más…

Los espías y Rahab también duplican la palabra para referirse a un hilo, una cuerda o una cinta. La segunda palabra, “thquth”/חוט, tiene dos significados muy diferentes: puede significar “cuerda” o “cinta”, como se traduce aquí, o puede significar “esperanza”  “Tiqvah”).

Así que Rahab cuelga un Hilo Escarlata, literalmente un Hilo de Esperanza, ¡esperanza de limpieza del pecado por la sangre de la vida de otro!

Por eso no es de sorprenderse que este símbolo visual, el Hilo Escarlata, haya sido elegido como símbolo de todos los incidentes en los que algo más tuvo que morir para cubrir, limpiar y remitir los pecados de los demás. Desde Génesis 3, donde un animal sin nombre entregó su piel para cubrir el pecado de Adán y Eva, pasando por el cordero pascual que salvó a todos los que estaban en la casa y el chivo expiatorio que anualmente se llevaba los pecados de una nación para ser comidos en el desierto, hasta que finalmente Jesús dio su propia sangre como remisión final y completa de todos los pecados de todas las personas para todos los tiempos (Mateo 26:28).

«9:22  pues según la Ley, casi todo ha de ser purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay remisión ” – Hebreos 9:22

«Por su fe y su hospitalidad fue salvada Rahab la ramera. Porque cuando Josué hijo de Num envió a los espias a Jericó, el rey del pais averiguó que ellos habían ido a espiar su tierra, y envió a algunos hombres para que se apoderaran de ellos y después les dieran muerte. Por lo que la hospitalaria ramera los recibió y los escondió, en el terrado, bajo unos manojos de lino. Y cuando los mensajeros del rey llegaron y le dijeron: Saca a los hombres que han venido a ti, y han entrado en tu casa; porque han venido para espiar la tierra, ella contestó: Es verdad que los que buscáis vinieron a mí, pero se marcharon al poco y están andando por su camino; y les indicó el camino opuesto. Y ella dijo a los hombres: Sé que el Seňor os ha dado esta ciudad; porque el temor de vosotros ha caido sobre sus habitantes, Cuando esto acontezca y toméis la tierra, salvadme a mí y la casa de mi padre (Josué 2, 9.12). Y ellos le contestaron: Será tal como tú nos has hablado. Cuando adviertas que estamos llegando, reunirás a los tuyos debajo de tu techo, y serán sal vos; porque cuantos sean hallados fuera de la casa, perecerán. Y además le dieron una señal, que debía colgar fuera de la casa un cordón de hilo escarlata (Josué 2 14-18), mostrando con ello de antemano que por medio de la sangre del Señor habrá redención para todos los que creen y esperan en Dios. Seis pues, amados, que se halla en la mujer no sólo fe, sino también profecía»

Christen Forster

Clemente de Roma, Epistola a los Corintios
Padres Apostólicos Siglo I