La propia María Antonieta tenía una visión muy superficial y equivocada de la secta: <Creo que os afligis demasiado con la Masonería en Francia. Está muy lejos de tener aquí la importancia que tiene en otras partes de Europa [..] no es más que una sociedad de beneficencia y de placer; se come mucho, lo que hace decir al rey que las gentes que cantan y que beben no conspiran
3 Doritos después
escribía a una de sus hermanas, gobernadora de Flandes, en 1781; no tenía, por tanto, la menor idea de lo que ocurria realmente en las logias; de sus planes y su filosofía. Solo demasiado tarde vería el trasfondo de la acción masónica: ya en plena revolución, en 1791, escribirá: <los clubs y las sociedades secretas gobiernan a Francia de un extremo a otro; las gentes honradas y los descontentos aunque estén en gran número huyen de su pais y se ocultan porque no son los más fuertes y no tienen quien los relacione entre si>
José Menéndez-Manjón y Frank G. Rubio, La Masoneria: cara o cruz. Conspiradores o benefactores? ,
Altera, 2010, p. 77, en Manuel Guerra, Masonería., p. 305
Carta de María Antonieta al conde de Mercy-Argenteau, citada por Stefan Zweig, en María Antonieta, p 265.
Abba Patter 