Pierre Teilhard de Chardin y el punto Omega

Pierre Teilhard de Chardin y el punto Omega

Uno de los precursores intelectuales más polémicos del transhumanismo es el paleontólogo y sacerdote jesuita francés Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). En ‘El fenómeno humano (1955) y El futuro de la humanidad’ (1959), Teilhard de Chardin combinó la doctrina cristiana, el evolucionismo darwiniano y su afición por la tecnología para proyectar un hipotético punto de unión entre el hombre evolucionado y Dios al cual denominó «punto omega». Para Teilhard de Chardin, las tecnologías de comunicación televisión, radio y computadoras conforman una «tecnosfera» que envuelve a la tierra acelera la integración de todos los seres humanos. En determinado momento, dicha tecnósfera adquiere una conciencia colectiva para transformarse en noósfera, término que toma prestado de Vladimir Vernadsky (1863-1945), otro de los grandes referentes del cosmismo ruso. A partir de este nuevo organismo sintiente surgen superhumanos superinteligentes que se integran y evolucionan colectivamente en secuencias progresivas hasta el punto de encuentro y fusión con Dios. No sorprende que sus trabajos hayan sido vistos con recelo y preocupación por la Iglesia Católica al punto que, en 1962, fue sancionado con un monitum, advertencia que se emite a clérigos errantes y que puede llevarlos a la excomunión temporal o permanente

El fenómeno humano (1955)
El futuro de la humanidad’ (1959)