Las universidades fueron el tltimo bastión que los transhumanistas comenzaron a ocupar a inicios de los setenta siendo el académico estadounidense de origen iraní, Fereidoun M. Esfandiary, uno de sus primeros representantes. Dedicado al estudio del futurismo, enseñó esta materia en universidades de California, Florida y Nueva York. Esfandiary – quien cambió su nombre legalmente a FM-2030 – no tuvo tapujos en declararse públicamente transhumanista. En su libro ‘Up-Wingers: Un manifiesto futurista’ (1973) ratificó sus convicciones y resaltó la labor de todos los científicos y personas comprometidas con la transformación de la naturaleza humana. En sus aulas se formaron grupos de estudiantes universitarios que fundaron diversas organizaciones transhumanistas durante la década de los setenta y ochenta. La Universidad de California en Los Angeles se convirtió en el epicentro de esta subcultura donde comenzaron a debatirse las dimensiones políticas del transhumanismo. Junto a la artista estadounidense Natasha Vita More, quien en 1983 publicó uno de los primeros manifiestos transhumanistas, FM-2030 participó activamente en estos eventos estudiantiles. Cabe destacar que en 1983 se fundó la Universidad para el Avance de la Tecnología en Arizona, institución en la cual Vita More es actualmente profesora. En 1989, FM-2030 publicó ‘:Eres transhumanista? donde identificó el uso de prótesis, la fertilización in vitro (FIV), la androginia el ateismo y el rechazo al concepto de familia como elementos típicos del transhumanismo. Paso a paso, gracias a sus aportes, el movimiento comenzó a adquirir mayor presencia en la academia
Neo entes: Tecnología y cambio antropológico en el siglo 21. Miklos Lukacs de Pereny
Abba Patter 