La ausencia de sola escritura en la historia cristiana primitiva

Ireneo de Lyon en contra las herejías libro 3 2,2: «citamos la tradición que viene de los apóstoles y que gracias a la sucesión se guarda en las Iglesias», Este entendimiento no da lugar al principio sola Es
critura, pues demuestra que hay Palabra de Dios, revelación más allá de las mismas Escrituras como confiesan estos ministros de Cristo en los primeros siglos y que nadie llamó herejes por creer tal cosa.

Entonces si el sentido, concepción real de ciertas enseñanzas como lo puede ser el bautismo en el caso de los niños, el culto cristiano en caso de la eucaristía y la misma deidad de Jesús es Palabra
de Dios, ternemos Palabra de Dios infalible (aquí cuando utilizo el termino infalible es el sentido protestante que prácticamente va ser inerrante el sentido católico) fuera de lo escrito, pero no desvinculado. Esto va en contra del principio sola escritura que reza que solo la Biblia es regla infalible a causa de su inspiración y que sin dudas frente al razonamiento católico el mundo protestante se estaría quedando solo con una forma testimonial, tal como les dijo Jesús a los judíos 39,<Vosotros investigáis las escrituras, ya que creéis tener en ellas vida eterna; ellas son las que dan testimonio de
mí; 40. y vosotros no queréis venir a mí para tener vida.

https://www.bibliacatolica.com.br/es/la-biblia-de-jerusalen/juan/5/

Mientras que la postura católica es acorde a la sos tenida desde siempre, La Tradición (oral y escrita)
como la regla de fe. Es por eso que preguntas o exigencias como las que hacen algunos protestantes, cuando cuestionan: ¿dame esa tradición oral o la lista de enseñanzas de la tradición oral que no está escrita en la Biblia? parte de un mal entendimiento de lo que es la tradición oral o no escrita, pues esta por lo que vimos, no se muestra como algo desvinculado. Todo lo contrario, están íntimamente vinculadas, como dice Dei Verbum cuando habla de la relación entre las sagradas escrituras y la sagrada tradición

TRADICIÓN: SOLUCIÓN AL DILEMA PROTESTANTE. ARIZA, HUGO