Dado que entre la Iglesia y este tipo de pensamiento (modernismo) hay un divorcio total, su adecuación podía venir sólo mediante la subversión de su doctrina, sus instituciones y su disciplina. «En realidad – escribía Loisy – toda la teologia católica, incluso en sus principios fundamentales, la flosofia general de la religión, la ley divina, y las mismas leyes que regulan nuestro conocimiento de Dios, están sometidas al juicio del supremo tribunal (de la modernidad]»
Alfred LOISY, Lettera a Marcel Hébert, 1900, cit. in Alec R. VIDLER, The Modernist Movement in the Roman Church, p. 78.
Abba Patter 