Archivos por mes: enero 2026

Dios, Hijo, Redentor del mundo, Tened piedad de nosotros

San Juan 1:29-34Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: «He ahí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es por quien yo dije: Detrás de mí viene un hombre, que se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo. «Yo no le conocía, pero heSigue leyendo «Evangelio»

Porque, ¿Quién se acerca a una gran llamarada de fuego que no se caliente un poco? ¿Quién se acerca a una fuente de agua fresca que no pueda allí apagar su sed? Pues tú eres la fuente siempre llena y desbordante que nos dice: si alguno tiene sed que venga a mí y beba elSigue leyendo «Oración»

Dios y señor mío, en quien creó y espero, a quien adoro y amo con todo mi corazón: os doy gracias por haberme criado, redimido, hecho cristiano y conservado en esta noche. Ofrezco dos y consagro a vuestra honra y gloria a todos mis pensamientos palabras, obras y trabajos, con intención de ganar con ellosSigue leyendo «Oración»

El 3 de agosto de 1492, tras siete años de innumerables negociaciones y conversaciones con nobles, frailes, marinos y con los mismos Reyes, parte Colón finalmente del puerto de Palos. Parte, escribe Las Casas, «en nombre de la Santísima Trinidad (como él dice, y así siempre solía decir)» (III Viaje). Parte Ilevando a Cristo enSigue leyendo «Parte en nombre de la Trinidad»

El acto mismo de ver a Dios en su esencia, y de gozar plename te de Él Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, I, q. 12, a. 1

También la igualdad de los revolucionarios resulta ser una quimera. Los ideólogos inventaron un «estado de naturaleza» en el que todos los hombres son iguales. La sociedad y el sistema político introducen la desigualdad y provocan la injusticia: Rousseau abusó de este esquema. La política revolucionaria se basa en devolver la igualdad natural a losSigue leyendo «Igualdad»

Si el hombre no puede conocer con certeza nada que vaya más allá de sus propias impresiones, cualquier fundamento objetivo para la religión queda ipso facto cancelado. Entonces, ¿cómo explican los modernistas la fe en Dios? La respuesta era buscada dentro del hombre, a través de la teoría de lainmanencia vital. En el fondo, elSigue leyendo «Inmanentismo»

Anti-intelectualismo y agnosticismo Para entender el Modernismo debemos antes mencionar dos sistemas filosóficos que constituyen su base: el intuicionismo, desarrollado por Henri Bergson; y la filosofía de la acción desarrollada por Maurice Blondel. Estos tenían en común un anti-intelectualismo que repudiaba la filosofia aristotélico-escolástica. Se caracterizaban por un claro prejuicio contra el intelecto raciocinante, queSigue leyendo «Anti-intelectualismo y agnosticismo»