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«Las santas Iglesias en todas las regiones bajo el Cielo, y los mismos venerables Padres que nos presentaron la definición de la Fe correcta e inmaculada, a saber que el Verbo de Dios se hizo carne y se hizo Hombre..» San Cirilo de Alejandría 412-444Tomos Contra Nestorio: IV, 2

Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sigue a Jesús

San Juan 1:9-28La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre, viniendo a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron les dio poder deSigue leyendo «Evangelio»

La condenación eterna consiste en la separación definitiva de Dios por la elección libre de rechazarlo (CIC 1037)

Bienaventurado el que conoce lo que es amar a Jesús y despreciarse a sí mismo por Jesús

San Juan 1:9-28La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre, viniendo a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron les dio poder deSigue leyendo «Evangelio»

El alma no quiere salir porque no quiere a Dios. La condenación eterna no es la duración de un castigo, sino la eternización de una elección Contra el Tiempo: La Batalla por la Eternidad. Toro, William

“Debes confesar la fe presentada por nuestros Padres una vez reunidos en Nicea, que no debes omitir ninguna de sus proposiciones, pero ten en cuenta que los 318 que se reunieron sin contienda no hablaron sin la operación del Espíritu Santo…” San Basilio el Grande (Carta 114 a Ciriaco, en Tarso)

Los primeros españoles, que muchas veces quedaron fascinados por la bondad de los indios, al ver en América los horrores que ellos mismos describen, no veían tanto a los indios como malos, sino como pobres endemoniados, que había que liberar, exorcizándoles con la cruz de Cristo. El soldado Cieza de León, viendo aquellos tablados deSigue leyendo «El imperio del Demonio»

La eternidad del infierno no es un instante estático, sino una duración vacía de sentido, en la que el alma queda encerrada en su propio rechazo de Dios Benedicto XVI, Spe Salvi, n. 45.