Archivo de categoría: Una Santa Católica y Apostólica

No dudaba San Bernardo en proclamar las virtudes de los monjes-guerreros, ni siquiera de llamarlos mártires Si morían en combate, testimoniando a Cristo con las armas. Las palabras que usaba quizás Puedan resultar hirientes a los oídos actuales que están dispuestos a soportarlo todo en aras de lo políticamente correcto. No era ésta la actitudSigue leyendo «Ni la muerte poďrá privarnos del amor de Dios»

Transición Así pues, la superación pneumatológica de la <letra> veterotestamentaria en el ministerio de la Nueva Alianza requiere siempre nuevos pasos de la <letra al espíritu. En el siglo xvi, Lutero, que se basaba en una lectura totalmente distinta del Antiguo Testamento, no fue capaz de dar ese paso. Por eso interpreta el culto veterotestamentarioSigue leyendo «Transición»

es el acto de amor radical en el que se consuma realmente la reconciliación entre Dios y el mundo marcado por el pecado. De ahí que este acontecimiento, que no es en sí mismo de tipo cultual, represente la adoración suprema a Dios. En la Cruz la línea <catabática> del descenso de Dios y laSigue leyendo «La Cruz de Jesucristo»

Sobre la culpabilidad eclesiástica del pasado, previo a la inauguración del Simposio y refiriéndose a las distintas acusaciones que caen sobre la Iglesia, preguntaba retóricamente Juan Pablo II: «¿Es justo y oportuno que tengamos que pedir perdón por los errores eclesiásticos de os siglos pasados? Es justo si se han demostrado históricamente con investigaciones objetivasSigue leyendo «¿Es justo y oportuno que tengamos que pedir perdón por los errores eclesiásticos de los siglos pasados?»

un precedente directo La Masonería tiene un precedente que ayuda a su comprensión. No se trata desde luego de ninguna hermandad medieval o constituida en tiempos de Moisés o de Salomón, como pretenden las Constituciones de Anderson, sino de algo surgido mucho más tarde; a principios del siglo XVII. Volvemos a Lutero, a la rupturaSigue leyendo «La hermandad de los Rosacruz»

En numerosos ambientes católicos se advirtió la necesidad de realizar una acción social más eficaz, para dar una respuesta adecuada a la cuestión social. Nace así, en el clero y entre los laicos, la corriente llamada genéricamente «catolicismo social» En su conjunto, esa corriente hacía suyo el Magisterio de la Iglesia y seguía el ejemploSigue leyendo «El «catolicismo social»»

Evangelio según san Mateo, 10: 40- 42 «El que os recibe a vosotros, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe a aquél que me envió. El que recibe al profeta en nombre de profeta, recibirá la recompensa de profeta; y el que recibe al justo en el nombre de justo,Sigue leyendo «A pesar de»