Joseph E. Strickland

5 de septiembre de 2023

Mis queridos hijos e hijas en Cristo:
Les escribo hoy para discutir más a fondo la primera verdad básica de la que hablé en mi primera carta pastoral:

«Cristo estableció una Iglesia -la Iglesia Católica- y, por lo tanto, sólo la Iglesia Católica proporciona
la plenitud de la verdad de Cristo y el camino auténtico hacia su salvación para todos nosotros». Para aquellos que quieran preguntar sobre el potencial de las mujeres diáconos en la Iglesia Católica, les ofrecería esto: Las Escrituras nos dicen que desde los primeros días de la Iglesia, las mujeres sirvieron como siervas fieles (griego:
diakonos) de los miembros de la Iglesia. (cf. Rom 16,1). Historiadores y estudiosos nos dicen que las mujeres sirvieron en muchas funciones importantes de servicio en la Iglesia primitiva, incluidos actos de caridad para los pobres, el cuidado de los enfermos, preparar a otras mujeres para el bautismo, etc. Sin embargo, vemos en los Hechos de los Apóstoles que hay otro tipo de siervo (diakonos) llamado específicamente por los apóstoles y apartado de otros siervos en la Iglesia; los apóstoles impusieron manos sobre estos siervos en particular, y estos siervos luego recibieron una ordenación sacramental para cumplir su función única. Las Escrituras nos dicen que los apóstoles dijeron: «Hermanos, escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación, llenos de Espíritu y de sabiduría, a quienes designamos para esta tarea».
(Hechos 6:3). Y luego, «presentaron a estos hombres a los apóstoles, quienes oraron y les impusieron las manos». (Hechos 6:6). Aunque muchos (tanto hombres como mujeres) han servido fielmente a la Iglesia como servidores/diakonos. A lo largo de la historia, la ordenación sacramental al diaconado -como uno de los tres grados de la El sacramento del Orden Sagrado (diácono, sacerdote, obispo) siempre ha estado reservado únicamente a los varones bautizados.
Los tres grados actúan como instrumentos de Cristo in persona Christi Capitis (en la persona de Cristo como Jefe), pero con funciones distintas para cada cargo. Porque los diáconos ordenados sacramentalmente comparten el ministerio apostólico con los sacerdotes y obispos, la Iglesia ha decretado que también deben ser hombres, como lo eran los apóstoles que Jesús escogió.
Los Cánones del Concilio de Nicea (325 d.C.) establecen en referencia a las mujeres a las que se les ha concedido un cierto estatus de servicio: «Nos referimos a las diaconisas a las que se les ha concedido este estatus, porque no recibir cualquier imposición de manos, de modo que en todos los aspectos sean contados entre los laicos.» (Canon núm. 19).

Joseph E. Strickland
Obispo de Tyler, Texas

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