El amor del interés publico y del bien común no es el principio supremo de la autoridad moral

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He aquí ahora el elemento capital, el elemento moral. Como la autoridad, según se ha visto, es muy reducida, es menester otra fuerza para suplirla y para oponer una reacción permanente al egoismo individual. Este nuevo principio, esta fuerza, es el amor del interés público, es decir, del fin mismo de la profesión y de la sociedad. Imaginaos una sociedad donde en el alma de cada ciudadano estos amores se subordinaran de tal modo que el bien superior se antepusiera siempre al bien inferior, esta sociedad ¿no podría pasarse casi sin autoridad y no ofreceria el ideal de la dignidad humana, teniendo cada ciudadano un alma de rey, cada obrero, un alma de patron. Arrancado de la estrechez de sus intereses privados y elevados al de su profesión, y mas arriba, hasta los de la nación entera, y mas arriba aun, hasta los de la humanidad (pues el horizonte de «Le Sillon» no se detiene en las fronteras de la Patria, sino que se extiende a todos los hombres hasta los confines del mundo), el corazón humano, ensanchado por el amor del bien común, abrazaria a todos los compañeros de la misma profesión, a todos los compatriotas, a todos los hombres. Y he aquí la grandeza y la nobleza humana ideal realizada por la célebre trilogia Libertad, Igualdad, Fraternidad

NOTRE CHARGE APOSTOLIQUE
San PIO X Sobre los errores de «Le Sillon» (Surco) y la democracia 23 de agosto de 1910

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