Una «reflexión crítica sobre la praxis»

Una «reflexión crítica sobre la praxis»
Desde ese punto de vista, ¿qué es la Teologia de la liberación?

El teólogo chileno Pablo Richard, uno de sus principales abanderados, la define así: «La teologia de la liberación en cuanto es reflexión crítica de la praxis, se define como parte integrante de una praxis de liberación. Se sitúa al interior de la praxis, como momento específico de ella. La teologia no se reduce a la praxis ni la praxis a la teologia, pero la teologia tiene su origen y desarrollo enteramente al interior de la praxis, como parte especifica de un proceso histórico global»,

Para la Tdl, entonces, la teología no es en absoluto una investigación intelectual, sino más bien un momento específico de la militancia revolucionaria, en concreto el de la reflexión crítica» sobre dicha militancia. La Tdl nace de la militancia (praxis) y se encamina hacia ella como actividad principal. La Tdl, según el teólogo español Juan José Tamayo-Acosta, es «un momento del proceso de transformación del mundo», Para comprender mejor este punto, es bueno dedicar unas palabras al adjetivo «crítica». En la jerga de la Tdl, una «reflexión critica» es aquella a priori contraria al orden establecido, es decir un análisis parcializado que no busca llegar a una visión objetiva de la realidad, sino más bien encontrar grietas en el sistema para poder atacarlo. Es un análisis agresivo que de antemano procura la destrucción del orden actual de cosas. Una reflexión que no sea subversiva no sería «crítica» y, desde la perspectiva de la Tdl, debe ser rechazada como «ingenua» o «infantil». La Tdl se basa en una visión voluntariamente parcial hecha por revolucionarios en lucha y orientada a la promoción de objetivos revolucionarios

Pablo RICHARD. Prefacio a Gustavo GUTIÈRREZ, La Iglesia latinoamericana entre el temory la esperanza, DEI, San José de Costa Rica 1987, pp. 24-25
Juan José TAMAYO-ACOSTA, Evolución histórica de los movimientos, in «Misión Abierta» v. 77. 2, abril 1984 p. 69