El rol de las minorias radicales

En la lógica igualitaria de la Teologia de la liberación, la acción divina inmanente anima la comunidad entera de fieles. Por lo tanto, al menos en teoria, cada creyente individual debe estar en capacidad de hacer teología sobre la base de su experiencia. En la práctica no es así. La Teologia de la liberación concibe la historia como un proceso revolucionario impulsado por las luchas de liberación de los oprimidos contra todas las estructuras de opresión, un proceso que avanza inexorablemente hacia la utopía igualitaria y libertaria. Dios se revelaría, principalmente, en estas luchas, de las cuales sería de hecho la fuerza motriz. La Revelación inmanente sería, entonces, sentida en modo particular por los segmentos más radicales. aquellos que están a la vanguardia del proceso revolucionario, en contacto directo con sus manifestaciones más avanzadas. Su experiencia militante estaría más en línea con los designios de Dios en la historia y les cabría, por ello, un rol preponderante en la elaboración de una Teologia de la liberación. Comenta Schreiter: «Resulta útil distinguir entre el rol de la comunidad entera de fieles, cuya experiencia es la fuente indispensable de la teologia (…) y el rol de los pequeños grupos de la comunidad que en realidad dan forma a dicha teología

Robert J. SCHREITER, Constructing Local Theologies Orbis Books, New York 1985, p. 16.