El núcleo doctrinal de la Teología de la liberación
Trascendencia e inmanencia
El núcleo doctrinal de la Tdl: el inmanentismo. Etimológicamente, inmanente (del latín in manere, estar dentro) significa lo que está o permanece dentro. Filosóficamente, significa lo que reside en el ser, y tiene en sí el propio principio y fin. La filosofía distingue entre acciones inmanentes y acciones transitivas. Una acción inmanente es «la que en Cuentra al interior del mismo sujeto en el cual reside todo su principio, todo su nutrimento y todos los elementos de su desarrollo», En otras palabras, una acción que se origina, se desarrolla y termina enteramente al interior del agente, sin producir ningún efecto externo. Por ejemplo, pensar. Lo opuesto es una acción transitiva, esto es, la que produce un efecto externo al agente. O sea una acción que comienza en un sere incide sobre otro. Por ejemplo,
martillar.
Los actos con los cuales Dios Padre genera Dios Hijo y sus relaciones amorosas generan Dios Espíritu Santo la lamada perichoresis trinitaria – son acciones inmanentes, porque el Hijo y el Espíritu Santo son uno con el Padre. Al contrario, el acto con el que Dios ha creado el universo es una acción transitiva. El no creó el universo de Su propia substancia, ni en Sí mismo; lo ha creado ex nihilo – de la nada –y ad extra–externamente. Análogamente, se dice que una cosa es inmanente en un ser cuando no resulta de una acción externa, esto es, cuando no es causada por la intervención de un agente diverso de sí mismo. Cuando, en cambio, existe una in tervención externa, la causa es llamada transitiva, o sea, es otra con respecto al ser sobre el cual actúa. Cuando esta causa transitiva es también superior, se dice que es trascendente
Auguste VALENSIN, DAFC, col. 569, s.v. «Immancence»
JULIO LOREDO DE IZCUE. TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, UN SALVAVIDAS DE PLOMO PARA LOS POBRES
Abba Patter 