Naturalmente, alguien debía financiar las costosísimas campañas de libelos que emanaban de a cientos de miles de las imprentas y su distribución. Sobre este hecho no hay demasiadas dudas: los judíos, que sentían una aversión especial contra España, se ofrecieron de buena gana a financiar la revolución protestante. Así lo admite el historiador hebreo Lucien Wolf, diciendo que «los judíos simulaban ser calvinistas, les daba nuevos amigos que coincidían con ellos en la enemistad a Roma a España y a la Inquisición […] el resultado fue que se hicieron celosos y eficaces aliados de los calvinistas»
Además de la finanza proporcionaron ayuda logística a los enemigos de España mediante la «quinta-columna’ que en ella conformaron históricamente, como va se ha probado suficientemente -y se expondrá más adelante. Hay que tener en cuenta el recelo y el odio que guardaban los judíos hacia España y la Iglesia -especialmente luego del decreto de expulsión- para comprender su actitud beligerante. Conviene hace notar que no sólo los judíos expulsados tomaron parte activa en el plan de desmembrar España sino también -como reconoce el historiador judeo argentino Kuznitzky- el grueso de los sefardíes instalados en Amsterdam, que eran conversos o descendientes de conversos españoles y portugueses que, por una u otra razón, habían decidido emigrar a Holanda mucho tiempo antes de 1492. Hechos como éstos obligan a disentir con aquellos historiadores que disculpan la actitud hostil y agresiva de los hebreos. Pues como vemos, el odio fatal de los hebreos hacia la Iglesia Católica y España data de mucho antes, Odio infundadoe inexplicable, si se tiene en cuenta el buen trato y cuidado recibido en España, tanto por parte de los distintos monarcas como por la Iglesia en general. Para muchos, ciertamente, el poder de la imprenta constituiría la revancha. Bástenos los nombres de Reuchlin, Melanchton, Ponce de la Fuente, Cazalla, Pérez, Luis León, todos ellos de origen hebreo y determinantes para la consolidación de la Reforma. Esto mismo reconoce García Cárcel, señalando que luego de los estudios que hicieron Kaplan, Yerushalmi, Mechoulan y Contreras, quedó claramente demostrada la importancia que los judíos exiliados de España tuvieron en la configuración de la imagen negativa de España.
Thomas Walsh, Felipe II, pp.274-275. Agrega el historiador norteamericano, citando al historiador judío Abaham, que judíos como Elías Levita y Jacobo Loans y Obediah Sforno «tuvieron gran participación en la génesis de la Reforma protestante». Thomas Walsh, ob. cit., p.272. El insospechado Cecil Roth corrobora este hecho en su Historia de los Marranos, Atalena Editores, Madrid, 1979, p. 175.
*No olvidemos que entre los judíos fueron justamente los sefardíes los principales propagandistas. Los judíos «holandeses» editaron dos medios gráficos de los más importantes en la región: El Gazet de Amsterdam; publicada por la comunidad sefardí holandesa entre 1675 y 1690; y Noticias Principales y Verdaderas, aparecida en Bruselas entre1685 y 1704. Adolfo Kuznitzky, La Leyenda Negra de España y los Marranos, El Emporio Ediciones, Córdoba (Argentina), 2006, p.46. La obra de Kuznitzky, si bien se encuentra bien documentada y encontramos análisis muy interesantes, guarda algunas importantes contradicciones e imprecisiones. Por ejemplo, por un lado cree justificado el rencor de los hebreos (por haber sido expulsados, «rencor reflejado en su intensa actividad antiespañola»), y luego nos dice que el grueso de esa propaganda fue llevada a cabo no por los judíos que habían sido expulsados de España
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