Teología

El término teología significa etimológicamente «tratado de Dios» «de divinitate ratio sive sermo»; SAN AGUSTÍN, De civ. Dei VIII 1). Teología es, por tanto, la ciencia o estudio acerca de Dios.

Objeto de la teología

El objeto material primario de la teología es Dios; el secundario, las cosas creadas en cuanto se hallan en relación con Dios: «Omnia pertractantur in sacra doctrina sub ratione Dei, vel quia sunt ipse Deus, vel quia habent ordinem ad Deum ut ad principium et finem»; S.th. 1 1, 7. Respecto del objeto formal, es necesario distinguir entre la teología natural y la sobrenatural. La teología natural, iniciada por Platón (denominada theologia naturalis por San Agustín, siguiendo la expresión de Varrón, y que desde el siglo xix fué llamada también teodicea), constituye el punto culminante de la filosofía y puede definirse como la exposición científica de las verdades acerca de Dios, en cuanto éstas son conocibles por la luz de la razón natural. En cambio, la teología sobrenatural es la exposición científica de las verdades acerca de Dios, en cuanto éstas son conocibles por la luz de la revelación divina. El objeto formal de la teología natural es Dios, tal como le conocemos por la luz de la razón natural a través de las cosas creadas; el objeto formal de la teología sobrena tural es Dios, tal como le conocemos por la fe mediante la luz de la revelación; cf. SAN AGUSTÍN, De civ. Dei vi 5; S.th. 1 1, 1 ad 2. La teología natural y la sobrenatural se distinguen entre sí: por el principio cognoscitivo (la razón natural—la razón iluminada por la fe), por el medio de conocimiento (las cosas creadas—la revelación divina) y por el objeto formal (Dios uno—Dios uno y trino).

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