Por ende, aunque según las Escrituras, regla canónica aceptada por todos los intérpretes católicos, creamos con firmeza que nuestro Señor Jesucristo es Hijo de Dios, en su forma divina igual al Padre e inferior al Padre en su forma recepta de esclavo (Flp. 2, 6-7), siendo en esta forma no sólo inferior al Padre, sino también al Espíritu Santo, e incluso inferior a sí mismo, no inferior a lo que fue, sino a lo que es, porque al tomar forma de siervo no se despojó de su divinidad, corno lo demuestran los testimonios de la escritura aducidos en el libro anterior; sin embargo, hay en los divinos oráculos sentencias ambiguas, y se vacila en aplicar la regla de fe, pues se ignora si se refieren al Hijo inferior en su naturaleza asunto al Hijo no inferior, sino igual al Padre, Dios de Dios y luz de luz. Decimos,
en efecto, que el Hijo es Dios de Dios, y el Padre solamente Dios, pero no Dios de Dios. Es manifiesto que el Hijo tiene algún otro de quiern recibe el ser y por quien es Hijo; pero el Padre no tiene un hijo de quien recibir el ser, sino solamente para el que es Padre. Todo hijo recibe de su padre el ser, y no es hijo sino para su padre; mientras que ningún padre recibe del hijo la existencia, pero es padre para el hijo
LA TRINIDAD
De Hipona, San Agustín
