La libertad de la voluntad es una consecuencia de la inteligencia; ella es necesaria para que el hombre pueda amar a Dios (lo que las criaturas sin razón no pueden hacer). La libertad confiere al hombre una dignidad muy grande que lo pone muy por arriba de las criaturas sin razón.
¿La libertad no implica poder hacer el mal?
En el estado actual de cosas, la libertad implica para el hombre el poder de hacer el mal, pero no el derecho de hacerlo (un asesino no tiene el derecho de matar a su prójimo). El hombre que escoge el mal abusa de su libertad.
¿Cuál es, para el hombre, la norma del bien y del mal? ¿Es su conciencia? Es verdad que el hombre debe actuar según su conciencia, pero tiene por principio el deber de esclarecerla, por lo tanto, la conciencia no es el criterio último del bien y del mal: la conciencia no es más que un intermediario transmitiendo una obligación que no depende de ella
CATECISMO CATOLICO DE LA CRISIS EN LA IGLESIA Por el Padre Matthias Gaudron
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