La Iglesia como «pueblo de Dios».

Los nuevos teó logos también comenzaron a desviar la atención de la Iglesia como Cuerpo Mistico de Cristo a la Iglesia como «Pueblo de Dios». La expresión es perfectamente legítima. Pero en un ambiente efervescente de progresismo y deseoso de adaptar la Iglesia a las tendencias revolucionarias del
momento, la expresión podía fácilmente asumir trazos no consonantes con el Magisterio. Abandonando la concepción teológica de «pueblo», es decir el conjunto de los bautizados que por la gracia santificante se tornan ciudadanos del Reino de los Cielos, se adoptaban en cambio concepciones sociológicas, derivadas sea de la doctrina democrática (el pueblo soberano) sea de la doctrina marxista (el pueblo proletario). Aplicando tales concepciones a la Iglesia, de ellas resultaba una eclesiología igualitaria del todo extraña a la Tradición. Precisamente a este abuso de la fórmula «Iglesia pueblo de Dios» se unirá la teología de la liberación

JULIO LOREDO DE IZCUE. TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, UN SALVAVIDAS DE PLOMO PARA LOS POBRES