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Del temor de ser humillado, Líbrame Jesús

San Mateo 7:15-21«Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis.¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno noSigue leyendo «Evangelio»

Del deseo de ser aceptado, Líbrame Jesús

San Mateo 7:15-21«Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis.¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos. Un árbol bueno noSigue leyendo «Evangelio»

El Señor, hermanos, no tiene necesidad de nada. Él no desea nada de hombre alguno, sino que se confiese su Nombre. Porque el elegido David dijo: Confesaré al Señor y le agradará más que becerro con cuernos y pezuñas. Lo verán los oprimidos y se gozarán (Sal. 69, 31-33). Y de nuevo dice: Ofrece aSigue leyendo «confiese su Nombre»

La experiencia de la comunidad, fuente de teologia(Sinodalidad) Según los teólogos de la liberación,,la tarea de «hacer teología» no corresponde tanto a los, individuos como a la comunidad de los fieles, en cuanto empresa colectiva. En la comunidad de fieles esta tarea correspondería, más concretamente, a aquellos sectores,,que participan activamente en la praxis revolucionaria. EstaSigue leyendo «La experiencia de la comunidad, fuente de teologia»

Del deseo de ser preferido a otros, Líbrame Jesús

San Mateo 12:46-50Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él. Alguien le dijo: «¡Oye! ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte.» Pero él respondió al que se lo decía: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?»Sigue leyendo «Evangelio»

En un régimen totalitario, vivir dentro o fuera del campo de concentración no supone realmente una diferencia esencial, sino más bien de grado. El campo agudiza condiciones que existen, de hecho, en la sociedad que lo rodea. El campo no es una anomalía de esa sociedad, sino la más plena realización de su lógica. EnSigue leyendo «No más humana ni verdaderamente más benévola»

Del deseo de ser aplaudido, Líbrame Jesús