Ante todo, es preciso evidenciar que la Tdl no es propiamente una teología. Si le aplicamos la definición tradicional y etimológica del término – The0 logos, el estudio de Dios –la Tdl no supera el examen. La teología se define como «la ciencia de Dios y de las cosas divinas», El objeto de su reflexión es siempre, y solo puede serlo, Dios y la creación en relación con Dios.
El hombre puede llegar al conocimiento de Dios y de sus perfecciones a través de la razón natural. La razón humana, aunque viciada por el pecado original, es capaz de conocer a Dios con sus propias luces naturales, ya sea por la vía silogística, ya mediante la contemplación de lo creado.
Sin embargo, la razón humana es limitada y, como consecuencia del pecado original, está sujeta al error. Por tanto, Dios, en su misericordia infinita, se ha revelado al hombre, confirmándole con su autoridad divina algunas verdades que éste quizá ya había aprendido y enseñándole otras que su razón nunca habría alcanzado. Esta es la Revelación sobrenatural. El estudio de Dios y de las cosas divinas, fundado en la Revelación sobrenatural, es propiamente los que llamamos teología, el modo más perfecto y seguro para conocer a Dios, porque se basa en su Palabra, esto es, en la Verdad misma.
«Theologia est scientia de Deo et de rebus divinis» (Michaele NICOLAU, Ioachim SALAVERRI, Sacrae Theologiae Summa, vol. I, Theologia Fundamentalis, BAC, Madrid 1958, p. 15).
Se describió con anterioridad que Carlos Gutiérrez no es el creador de la teología de la liberación
Abba Patter 