Ser contingente

(perspectiva existencial)

Un ser contingente es un ser que tiene la posibilidad de no- ser. En particular ésta es la definición que maneja Santo Tomás de Aquino en su formulación de la tercera vía y también la que utiliza el filósofo alemán Gottfried Leibnitz en su famosa prueba a contingencia mundi de la existencia de Dios. Incluso más, es la definición que se deriva directamente del primer gran problema filosófico que obsesionó a los filósofos griegos, a saber: el trascendental problema de la existencia del ser. ¿Por qué hay algo en lugar de nada?: he ahí una de las preguntas más profundas y sublimes de toda la filosofía. Primero se hace desde el asombro, luego desde la angustia… y luego siguen varios estados de ánimo. Pero no podemos eludirla. Tal vez en algún momento la dejemos de lado. Pero, no lo dudemos, volverá. Tal vez la forma más directa (y problemática) de formularnos esta cuestión es aplicándola a nosotros mismos: “Existo, bien. Pero podría no haber existido. Mis padres pudieron no haberse conocido. O pude no haber nacido. O podría existir otro en lugar mío. ¿Por qué existo, entonces?”. Nos damos cuenta, pues, de que, aunque existimos realmente, no existimos necesariamente. No tenemos en nosotros mismos la razón suficiente de nuestro ser. Por tanto, requerimos de otro para existir. En otras palabras, somos contingentes.

Y lo mismo puede aplicarse para el universo: “Existe, de acuerdo. Pero podría no haber existido. Podría no haberse dado el Big Bang, con lo cual no hubiera nacido. O podría haber llegado ya a su equilibrio termodinámico con lo cual, aunque hubiera nacido, ya estaría muerto. O podría existir otro universo en lugar de él. ¿Por qué existe entonces?”. Es claro, pues, que incluso el universo en su conjunto existiendo tiene la posibilidad de no- existir, es decir, es contingente.

¿DIOS EXISTE?: El libro que todo creyente deberá (y todo ateo temerá) leer. Dante A. Urbina

Publicado por paquetecuete

Cristiano Católico Apostólico y Romano

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