Objeción común: Jesús no cumple los estándares mesiánicos estipulados en el Talmud.

Pero no es una objeción fuerte porque el verdadero parámetro de referencia a este respectoson las Escrituras Sagradas de los judios (lo que los cristianos conocen como el «Antiguo Testamento») y no tanto el Talmud Además, es engañoso decir que «Jesús no cumple los estándares mesiánicos del Talmud» no solo porque gran parte del mismoSigue leyendo «Objeción común: Jesús no cumple los estándares mesiánicos estipulados en el Talmud.»

Objeción del Judaísmo

Se dice que Jesús no puede ser el Mesías porque “niega la Ley de Dios, los mandamientos y la tradición judía”. Eso es simplemente errado. Jesús se enmarca claramente en el contexto judío. A diferencia de otros líderes religiosos como Mahoma, Buda, Confucio o Krishna, Él vino como un judío observante de la Torá. YSigue leyendo «Objeción del Judaísmo»

Algunas objeciones al Judaísmo sobre Jesús como Mesías

La objeción más socorrida sea aquella de “Si Jesús es el Mesías, ¿por qué todavía hay hambre, sufrimiento, guerras y maldad en el mundo?, ¿no se supone, de acuerdo con las mismas profecías (por ejemplo, Isaías 2: 2- 4), que el Mesías debería acabar con todo eso?”. Efectivamente, pero en ningún momento se dice queSigue leyendo «Algunas objeciones al Judaísmo sobre Jesús como Mesías»

Paralelismos entre Salmos y Jesucristo

Salmos 22 y la pasión de Jesús, que llevan razonablemente a pensar que Él es el Mesías. Por ejemplo, en la primera parte del primer versículo se lee: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Salmos 22: 1), que son justamente las palabras que Jesús pronunció en la Cruz (cfr. Mateo 27: 46).Sigue leyendo «Paralelismos entre Salmos y Jesucristo»

Jesús y el temploProfecías de Jesús en el antiguo testamento

Nos encontramos con que, de acuerdo con el profeta Hageo, la “gloria venidera” del Segundo Templo sería mayor a la del primero (cfr. Hageo 2: 9). Pero en términos humanos el Primer Templo tenía mucha más riqueza y esplendor que el segundo, el cual fue finalmente destruido por los romanos. Aun así, algunos apelan aSigue leyendo «Jesús y el temploProfecías de Jesús en el antiguo testamento»

La mejor prueba que es el Mesías, es no haber creído en el

La profecía de Isaías sobre el siervo sufriente del Señor Otro texto que nos muestra muy claramente que Jesús es el Mesías es Isaías 53 “¿ Quién va a creer lo que hemos oído? ¿A quién ha revelado el Señor su poder? El Señor quiso que su siervo creciera como planta tierna que hunde susSigue leyendo «La mejor prueba que es el Mesías, es no haber creído en el»

Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas mashiach

Como es sabido, el Cristianismo es en cierto modo una “continuación” del Judaísmo hasta el punto que se habla en ocasiones de una “tradición judeo- cristiana”. No obstante, tanto Cristianismo como Judaísmo siguen siendo distintos y, por tanto, tiene que haber al menos un punto de divergencia entre ellos. ¿Y cuál es ese punto deSigue leyendo «Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas mashiach»

Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas “tesis macabea”

Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas “tesis macabea” Como es sabido, el Cristianismo es en cierto modo una “continuación” del Judaísmo hasta el punto que se habla en ocasiones de una “tradición judeo- cristiana”. No obstante, tanto Cristianismo como Judaísmo siguen siendo distintos y, por tanto, tiene que haberSigue leyendo «Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas “tesis macabea”»

Análisis crítico del Judaísmo

La profecía de Daniel sobre las setenta semanas Como es sabido, el Cristianismo es en cierto modo una “continuación” del Judaísmo hasta el punto que se habla en ocasiones de una “tradición judeo- cristiana”. No obstante, tanto Cristianismo como Judaísmo siguen siendo distintos y, por tanto, tiene que haber al menos un punto de divergenciaSigue leyendo «Análisis crítico del Judaísmo»

Análisis crítico del Judaísmo

La profecía de Daniel sobre las setenta semanas Como es sabido, el Cristianismo es en cierto modo una “continuación” del Judaísmo hasta el punto que se habla en ocasiones de una “tradición judeo- cristiana”. No obstante, tanto Cristianismo como Judaísmo siguen siendo distintos y, por tanto, tiene que haber al menos un punto de divergenciaSigue leyendo «Análisis crítico del Judaísmo»