La conquista frente al derecho natural

según Francisco de Vitoria Pudiendo quedarse en la respuesta teológica (que no por ello deja de ser cierta) la Cristiandad también intentó preguntarse acerca de los justos títulos en base al orden natural. Es decir, en el caso de que alguien no aceptara la gloriosa donación papal a la corona española: cabía derecho a asentarseSigue leyendo «La conquista frente al derecho natural»

¿Todos los textos del Vaticano Il deben rechazarse?

Se puede dividir los textos del Concilio Vaticano ll en tres grupos:-Algunos podrían ser aceptados, porque son conformes a la doctrina católica, como por ejemplo el decreto sobre la formación de los sacerdotes;-Otros son equívocos, es decir, que pueden ser comprendidos correctamente, pero también pueden ser interpretados en sentido erróneo;-Y otros, en fin, no puedenSigue leyendo «¿Todos los textos del Vaticano Il deben rechazarse?»

Sin sentido(Algo está pasando)

El suįcidîo también se convierte hoy en un indicador relevante. El suįcidîo moderno, desprovisto de cualquier sentido, apunta justamente al desfallecimiento de todo sentido. Sostener la mera vida vaciada de sentido, cuando ciertas circunstancias anímicas y sociales concurren para deteriorar aún más su calidad, se presenta como un sinsentido absoluto. Alrededor de 800.000 personas seSigue leyendo «Sin sentido(Algo está pasando)»

Inter coeteraLa donación papal de las tierras

Apenas siete meses después del primer viaje de Colón, Alejandro VI el Papa reinante decidía realizar la donación de gran parte del Nuevo Mundo a la Corona de Castilla y León. Para ello redactó la famosísima bula Inter coetera, donde donaba a dicha corona las tierras e islas halladas y por hallar en el occidente,Sigue leyendo «Inter coeteraLa donación papal de las tierras»

¿Qué derecho tenían los españoles para irrumpir en la paz de los ‘pueblos originarios?

Qué derecho poseían para tomar sus tierras y desparramar sus ideas, su cultura y su religión?». Hemos escuchado esta frase una y mil veces, como si fuera un caballito de batalla permanente; detengámonos entonces un poco en ello. Existe hoy una corriente ideológica que ha logrado instalar en algunos medios lo que sería el justoSigue leyendo «¿Qué derecho tenían los españoles para irrumpir en la paz de los ‘pueblos originarios?»

La diosa- madre Coatlicué¿Son admirables todas las culturas?

Jacques Soustelle, apologista de los aztecas confiesa que esta tribu estaba moral y físicamente al extremo de sus posibilidades en sus sacrificios humanos masivos y declara que «si los españoles no hubieran llegado (..) la hecatombe era tal (…) que hubieran tenido que cesar el holocausto para no desaparecer». Pero un pueblo es lo queSigue leyendo «La diosa- madre Coatlicué¿Son admirables todas las culturas?»

La otra herencia maya

La guerra era continua porque suministraba esclavos y víctimas paralos sacrificios. También los dioses mayas tenían que ser alimentados y su alimento predilecto era la sangre. No se contentaban con inmolar prisioneros de guerra y ofrecían a los dioses mujeres y niños. Como vemos imitaban a los aztecas pero añadían una perversión de su cosechaSigue leyendo «La otra herencia maya»

Los mayasEn el momento de su descubrimiento y comparacion cultural

pueblo al cual indigenistas suelen describir como «los griegos de América», pacíficos y dedicados a erigir templos y estudiar la ruta de los astros. «Toda América estaba en la Edad de la Piedra Pulidacuando fue descubierta. Había traspasado los límites de la Edad de la Piedra Bruta, pero aun no había alcanzado la de losSigue leyendo «Los mayasEn el momento de su descubrimiento y comparacion cultural»

Herencia inca

Los Incas, pueblo que en el lenguaje actual hubiésemos tildado de imperialista, pues dilató sus fronteras a fuerza de hostilidades expansivas y crueles sufridas por sus vecinos, construían tambores con la piel de los vencidos y quenas con sus huesos. La ebriedad fue un azote en casi todos los grupos aborígenes, causa de degeneración moralSigue leyendo «Herencia inca»

Solo el teísmo

al postular la objetividad de los valores.morales en el ser de Dios y plantear la espiritualidad (y, en consecuencia, la libertad) del hombre, puede dar juicios de ese tipo y a ese nivel. Claro que el ateo puede hacer juicios morales, porque de todas maneras es una criatura creada por Dios con esa capacidad enSigue leyendo «Solo el teísmo»