Problemas con la cosmología hindú
Si uno estudia los ritos hindúes encontrará que se rinde culto a miles de dioses (Brahma Siva, Visnú, Krishna, Ganesha, etc.). Y esto no es meramente una excentricidad de las » personas de pueblo». De hecho, el propio Mahatma Gandhi, listando sus creencias defnitorias
como hindú, dice: «Yo no rechazo la creencia en la adoración de ídolos». Aun así, los hindúes afirman que no son politeístas. Como explica el filósofo hindú A. Parthasarathy: «El Hinduismo siempre habla de un solo Dios (…).
Los dioses y diosas del panteón hindú meramente representan los poderes y funciones de
un Dios supremo en el mundo manifiesto». Pero cómo es este » mundo manifiesto»? Para entenderlo debemos examinar la cosmologia hindú. Pero aquí viene una gran dificultad pues si algo está claro respecto de las doctrinas hindúes, es que las mismas no son claras. Lo que
encontramos en los textos sagrados hindúes son varios dichos, relatos y metáforas distintos sobre el cosmos. Y, por si eso fuera poco todo ello está escrito en un lenguaje bastante esotérico y, por tanto, sujeto a múltiples interpretaciones.
Mahatma Gandhi, What is Hinduism?, National Book Trust, New Delhi, 1994, p.4.
A. Parthasarathy, Bhagavadgita, Mumbai, 2013, cap. 3.
Abba Patter 