La imagen

en el mundo de la imagen, las imágenes preceden a sus referentes: son causa y no efecto. En tal circunstancia, pues, las imágenes se vuelven referentes respecto de lo real; no representan lo real y ni siquiera producen realidades alternativas, sino que, más bien, se erigen como punto de referencia en virtud del cual loSigue leyendo «La imagen»

La imagen

La hipertrofia cultural posmoderna es, sobre todo, hipertrofia visual. Mirar imágenes es la actividad cotidiana actual más recurrente. Por ello, lo que no existe como imagen es casi como si no existiera (la llamada <hiperrealidad es <hipervisual>). Como la imagen es, por defnición, un elemento cultural (en tanto que relativa desmaterialización de un referente reconstituidoSigue leyendo «La imagen»

Es mejor ser menos bląnco

En el marco de la hegēmonía del discurso raciªlista n3gro, que ser señalado como <rªcįsta>. Podría ser el fin de una empresa. Por ello hay que cubrir el negocio, hay que poner en pie los sistemas preventivos, y eso significa, por supuesto, bastante dinero. Así,.Starbucks y McDonald’s invierten muchos millones de dólares en.entrenar a suSigue leyendo «Es mejor ser menos bląnco»

Afección política directa

Hay ocasiones en que la esfera cultural no se apoya en la política para condicionar o afectar la economía, sino que logra hacerlo por sí misma Tómese a fines ilustrativos el conflicto racial en Estados Unidos (que se ha expandido recientemente a otras latitudes). En este caso, una batalla cultural muy bien financiada inicialmente porSigue leyendo «Afección política directa»

¿Puede cambiar la fe?

Desde la doctrina modernista, la fe puede cambiar, porque los dogmas no son mas que la expresión de un sentimiento de fe interior y de una y necesidad religiosa. Ellos deben entonces ser adaptados y formulados de manera nueva, según cambien los sentimientos y las necesidades religiosas. Si al contrario, los dogmas expresan de maneraSigue leyendo «¿Puede cambiar la fe?»

Análisis crítico del corán

(La no fiabilidad histórica del Corán): el coran pasa las tres pruebas de fidelidad histórica? bibliográfica, de evidencia interna y de evidencia externa. Dado ese contexto, es pertinente examinar al Corán Prueba bibliográfica: Se refiere a si podemos confiar en que el documento con el que contamos se.corresponde con el original, Si existen muchas divergenciasSigue leyendo «Análisis crítico del corán»

El mercado

El mercado se encantó con el Fēmįnīsmo porque podía venderlo y, vendiéndolo, posibilitó o reforzó su hegemonía cultural. Esta a su vez se volvió tan determinante en términos políticos que la política reaccionó contra el mercado usando los armamentos queeste mismo ayudó a cargar. La afección indirecta de la cultura sobre la economía se daSigue leyendo «El mercado»

La batalla cultural

Las batallas culturales son, en efecto, batallas por las disposiciones que se logran por medio de contenidos culturales. Una canción, un video, una imagen, una pintura, un libro, un discurso filosófico, un panfleto, un happening, un meme: la forma del elemento cultural es variable, pero sus pretensionesen una batalla cultural siempre estriban en disponer unaSigue leyendo «La batalla cultural»

Mutatis mutandis

considérese el mismo proceso ahora con el caso de un grupo musical <de protesta: mientras este dé la espalda al mercado (o el mercado le dé la espalda a aquel) sus composiciones <contestatarias> serán entonadas por un microclima muy reducido. Pero una vez que las mismas canciones que se <rebelan> contra la sociedad de consumoSigue leyendo «Mutatis mutandis»

Feminismo inc

Win – win Al igual que como ocurre con el Che, el Fēmįnīsmo también tiene su comercio especializado por Internet: http://www.co sasfem inist as.com que, como explican en la portada, se trata del <sitio adecuado para ataviarte como toda una guerrera de la igüaldªd. Allí se pueden comprar desde calcetines hasta cons0lªdores;, desde llaveros hastaSigue leyendo «Feminismo inc»