Se ha dicho más arriba que las realidades santas indebidamente tenidas por las sociedades heréticas o cismáticas no pueden dar la gracia y la salud que en la medida en que los que le reciben rehúsen (implícitamente) la adhesión formal a esta herejía o a este cisma. Dicho de otra manera: en la medida que, por la intención profunda su voluntad, escapen de éstas sociedades. Lejos de ser «medios de salvación», estas sociedades, por si mismas, hacen estéril
todo lo que ellas se han apropiado, incluso los sacramentos (que son los medios de salvación por excelencia).
¿Las comunidades separadas de la Iglesia y las religiones no cristianas no pueden entonces ser medios ordinarios de salvación?
No solamente las falsas religiones no son medios ordinarios de salvación, sino que tampoco son medios extraordinarios; no son más que obstáculos para la salvación.
Si algunos de sus miembros están en estado de gracia, es únicamente porque ellos están en la ignorancia y no son culpables de su separación del cuerpo de la Iglesia. Pero pertenecen a ella individualmente y no por sus comunidades religiosas. Estas comunidades lejos de conducir a la Iglesia católica, desvían de ella a sus miembros. No son queridas por Dios
El cardenal Joseph RATZINGER, en Su Informe sobre la fe con Vittorio Messori (París, Fayard, 1985, p. 247) cuestiona la idea que las religiones no cristianas puedan ser vías ordinarias de salvación. Pero admite que son vias extraordinarias.
Catecismo de la crisis de la iglesia. Matthias Gaudron
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