¿Dios existe?



5 vias Santo Tomás de Aquino
2 vía, consideración

“Nada puede ser causa de sí mismo”. La veracidad de esta premisa puede derivarse directamente de las dos definiciones generales que hemos dado del principio de causalidad y también de la formulación específica que hemos dado de la causalidad eficiente. Veamos cómo. Primera formulación general del principio de causalidad: “todo ente contingente tiene causa”. Un ente contingente, por definición, es un ser que depende de otro para existir. Pero dado que para causar (operacionalmente) debería primero existir, es evidente que no puede ser causa de sí mismo. Luego, debe haber sido causado por otro. Segunda formulación general del principio de causalidad: “todo lo que comienza a existir tiene causa”. Si algo comienza a existir hubo necesariamente un momento en el que no fue. Pero dado que “de la nada, nada sale” se sigue que en ese estado no podría de ningún modo ser causa de sí mismo simple y llanamente ¡porque todavía no existía! Luego, debe haber sido causado por otro. Formulación específica de la causalidad eficiente: “todo lo que podría ser de varios modos y es de un determinado modo, ha de tener una causa para ser del modo que es”. Si algo fuera causa del modo en que es primero tendría que existir. Pero al tratarse de un ser determinado, existiendo tendría desde ya que ser del modo en que es. Pero entonces ya no podría ser causa de su modo de ser. Luego, su modo de ser debe haber sido causado por otro. En resumen, ningún ser contingente puede ser su propia causa porque para ello necesitaría ser anterior a sí mismo, lo cual es evidentemente imposible.

¿DIOS EXISTE?: El libro que todo creyente deberá (y todo ateo temerá) leer. Dante A. Urbina

Publicado por paquetecuete

Cristiano Católico Apostólico y Romano

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