Evangelio según san Mateo, 10: 29- 31 «¿ Por ventura no se venden dos pájaros en un cuarto, y sin embargo, no cae ninguno de ellos sobre la tierra sin el consentimiento de vuestro Padre? También todos los cabellos de vuestra cabeza están contados. No temáis, porque vosotros sois mejores que muchos pájaros». (vv. 29- 31)
Las palabras: «Y vuestros cabellos están contados», nos manifiestan la inmensa providencia de Dios para con el hombre y nos marcan el inefable amor para con él, puesto que tan perfectamente sabe todas nuestras cosas
Nosotros no debemos estimar a los pobres por su apariencia externa o su modo de vestir, ni tampoco por sus cualidades personales, ya que, con frecuencia, son rudos e incultos. Por el contrario, si consideráis a los pobres a la luz de la fe, os daréis cuenta de que representan el papel del Hijo de Dios, ya que él quiso también ser pobre. Y así, aun cuando en su Pasión perdió casi la apariencia humana, haciéndose necio para los gentiles y escándalo para los judíos, sin embargo, se presentó a éstos como evangelizador de los pobres: Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres (..). El servicio a los pobres ha de ser preferido a todo, y hay que prestarlo sin demora. Por esto, si en el momento de la oración hay que llevar a algún pobre un medicamento o un auxilio cualquiera, id a él con el ánimo bien tranquilo y haced lo que convenga, ofreciéndolo a Dios como una prolongación de la oración. Y no tengáis ningún escrúpulo ni remordimiento de conciencia si, por prestar algún servicio a los pobres, habéis dejado la oración; salir de la presencia de Dios por alguna de las causas enumeradas no es ningún desprecio a Dios, ya que es por Él por quien lo hacemos
Para entender la Masonería debemos pensar ante todo en Lutero: el significado profundo de la mal llamada Reforma protestante, que fue realmente una ruptura en toda regla. Una reacción violenta contra la Iglesia que significó la fractura, profundamente traumática, de la Cristiandad. Las tesis de Martín Lutero sostenían que solamente la Scriptura era digna de veneración. El resto del depósito sagrado de la Iglesia era rechazable: desde la Tradición hasta la obra de los Santos Padres y Doctores; desde las declaraciones dogmáticas hasta el magisterio; y, sobre todo, el Primado de Pedro. Aquella rebelión nació entreverada de intereses políticos y seguiría estándolo en los siglos siguientes. Aparte de las visibles guerras de religión, hubo una lucha soterrada por el control del continente, – y enseguida también del resto del mundo– orquestada por los seguidores de la Reforma contra los dos supremos poderes de la Cristiandad: el Imperio y el Papado.
Es un hecho incuestionable; y se utilizaron, además de los ejércitos, todas las armas; desde la diplomacia hasta la piratería, pasando por las alianzas internacionales- inclusive con el Islam y la católica Francia- y las sectas secretas. Principalmente la Masonería que fue la que cuajó después de anteriores intentos. En el caso de Inglaterra el control de la religión por parte de la Corona fue el detonante de un cisma que degeneró en herejía, y dio lugar a la más larga, constante y encarnizada de las persecuciones sufridas por el Catolicismo en tiempos modernos; una de las más desconocidas también.
Se mantenía en pleno vigor cuando la peculiar historia nacional acabó enfrentando al rey con el Parlamento en las primeras revoluciones políticas de la Edad Moderna;, ya durante el siglo XVII El último de los Estuardo allí reinantes, Jacobo II,- biznieto de la <reina mártir> de Escocia– fue expulsado en 1689, entre otras razones por su designio, no declarado abiertamente, de volver al Catolicismo. Ese fue el motivo de que el resto de la dinastía, salvo sus dos hijas protestantes fuera excluida del trono a perpetuidad, dando paso, tras el reinado de Guillermo de Orange, a una nueva línea nada sospechosa de proclividad hacia la Iglesia Católica: los Hannover; que con distintas denominaciones familiares, reinan hasta la actualidad.
El nacimiento de la Masonería está íntimamente relacionado con ellos. El primero había llegado al trono inglés en 1714, solamente tres años antes de la fundación de la secta que nos ocupa. Y esta será enseguida el mejor ariete, por oculto, de su política exterior y la de sus descendientes; dirigida a consolidar su hegemonía sobre el debilitamiento de sus competidores; encamados sobre todo en las dos ramas de la Casa de Austria: la española – primogénita – y la alemana. Al margen de leyendas fantasiosas, creadas y alimentadas por la propia Masonería, esta no es tan antigua ni de orígenes tan gloriosos como pretenden sus adeptos: nació el 24 de junio de 1717 en una taberna londinense, llamada de La Oca y el Grillo, situada junto a la catedral de San Pablo, entonces en construcción. Era el resultado de la unión de cuatro logias o sociedades secretas operativas contra los Estuardo, que dieron origen a la Gran Logia de Londres, más tarde Gran Logia de Inglaterra; el origen de todas las Obediencias masónicas; un frondoso árbol, lleno de ramas —con matices muy diferenciadores en ciertos casos—, que nos llevan siempre al mismo origen. Su capacidad de adaptación solo fue comparable a la decisiva Jorge I, luterano de origen, nieto del Príncipe del Palatinado y biznieto de Jacobo I de Inglaterra de quien traía su derecho.
Vicente Alejandro Guillamón, Los masones en el gobierno de España, p. 30
IGLESIA Y MASONERÍA. LAS DOS CIUDADES. Alberto Bárcena
Salón de los Francmasones, sede de la Gran Logia Unida de Inglaterra, ubicado en Great Queen Street
Tú eres la sabiduría eterna; enséñame en cada instante como debo obrar para agradar más a Dios y hacer mayor bien a las demás personas. Te lo suplico, por los méritos de tu infancia a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
San Lucas 10:1-9 Después de esto, designó el Señor a otros setenta y dos y los envió por delante, de dos en dos, a todas las ciudades y sitios adonde él había de ir Y les dijo: «La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies. Id; mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saludéis a nadie en el camino. En la casa en que entréis, decid primero: `Paz a esta casa.’ Y si hubiere allí un hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; si no, se volverá a vosotros Permaneced en la misma casa, comed y bebed lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No vayáis de casa en casa. En la ciudad en que entréis y os reciban, comed lo que os pongan; curad los enfermos que haya en ella, y decidles: `El Reino de Dios está cerca de vosotros.’
Evangelio según san Mateo, 10: 29- 31 «¿ Por ventura no se venden dos pájaros en un cuarto, y sin embargo, no cae ninguno de ellos sobre la tierra sin el consentimiento de vuestro Padre? También todos los cabellos de vuestra cabeza están contados. No temáis, porque vosotros sois mejores que muchos pájaros». (vv. 29- 31)
El sentido es éste: si los pequeños animales no perecen sin el consentimiento de su Autor, que es Dios y la Providencia se extiende a todos y si lo que es en sí perecedero no perece sin la voluntad de Dios, vosotros, que sois eternos, no debéis temer que Dios abandone vuestra vida
San Lucas 12:1-8 En esto, habiéndose reunido miles y miles de personas, hasta pisarse unos a otros, se puso a decir primeramente a sus discípulos: «Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía. Nada hay encubierto que no haya de ser descubierto ni oculto que no haya de saberse. Porque cuanto dijisteis en la oscuridad será oído a la luz, y lo que hablasteis al oído en las habitaciones privadas será proclamado desde los terrados. «Os digo a vosotros, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después de esto no pueden hacer más. Os mostraré a quién debéis temer: temed a Aquel que, después de matar, tiene poder para arrojar a la gehenna; sí, os repito: temed a ése. «¿No se venden cinco pajarillos por dos ases? Pues bien, ni uno de ellos está olvidado ante Dios. Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados.No temáis; valéis más que muchos pajarillos. «Yo os digo: Por todo el que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del hombre se declarará por él ante los ángeles de Dios
Evangelio según san Mateo, 10: 26- 28 «No les temáis, pues; porque nada hay oculto que no sea revelado, ni secreto que no sea sabido. Decid a la luz lo que os he dicho en la oscuridad, y predicad sobre los más alto de la casa lo que vuestros oídos han oído. Y no temáis a aquéllos que matan al cuerpo, mas no pueden matar al alma, sino antes bien, temed a aquél que puede arrojar al infierno al cuerpo y al alma». (vv. 26- 28)
¿Cómo es posible que en el tiempo presente no se sepan las maldades de muchos? Aquí habla, pues, del tiempo futuro, cuando Dios juzgará los misterios de los hombres, iluminará los escondrijos de las tinieblas y pondrá de manifiesto las intenciones de los corazones ( 1Cor 4,5 ): el sentido es éste: «No temáis la crueldad de los perseguidores y la rabia de los blasfemos, porque llegará el día del juicio y en él se verán bien a las claras vuestra virtud y su malicia»
Abba Patter 