Según el Documento Preparatorio, habría que cambiar las estructuras de la Iglesia en tres planos:1. El plano del estilo con el cual la Iglesia vive y actúa ordinariamente;2. El plano de las estructuras y de los procesos eclesiales;3. El plano de los procesos y eventos sinodales”. El Documento de Trabajo para la Etapa Continental afirmaSigue leyendo «¿En qué niveles habría que cambiar las estructuras de la Iglesia?»
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¿Una “secta” al centro del Sínodo?
¿Cuál es el motivo de esta falta de interés de los fieles? Entre los múltiples motivos que podrían explicar la falta de interés de los fieles por el proceso sinodal, Andrea Grillo, catedrático del Pontificio Ateneo de San Anselmo de Roma, conocido por sus batallas progresistas y por su apoyo incondicional a las tesis másSigue leyendo «¿Una “secta” al centro del Sínodo?»
¿Los fieles han sido consultados?
En teoría, el proceso sinodal debería consultar a todo el “pueblo de Dios”. En la realidad, ¿esto se ha realizado? No. Según la doctrina que inspira el Sínodo sobre la sinodalidad, explicada en las páginas anteriores, todo el “Pueblo de Dios” tendría que ser consultado, en cuanto infalible in credendo en su conjunto. En laSigue leyendo «¿Los fieles han sido consultados?»
El Documento de Trabajo para la Etapa Continental
En concreto, ¿sobre qué base debían discutir los fieles durante la fase preparatoria del Sínodo? La base debía ser el Documento de Trabajo para la Etapa Continental enviado por la Secretaría General del Sínodo bajo el título Ensancha el espacio de tu tienda, una frase tomada del libro del profeta Isaías. Desde su publicación, esteSigue leyendo «El Documento de Trabajo para la Etapa Continental»
La soledad electrónica
La soledad en la población estudiantil aumenta más cuando más estudiantes tienen acceso a celulares inteligentes y usan el internet durante más horas por día entre semana Twenge, <Worldwide Increases in Adolescent Loneliness>, p. 267
¿Se puede considerar esta “inclusión” como continuadora de la “Iglesia de los pobres” propuesta por la Teología de la Liberación?
Sí. Desde hace décadas los teólogos de la liberación habían comenzado a ampliar el concepto marxista de “pobre” —o sea aquel desposeído materialmente— para incluir cualquier categoría que se sintiese “oprimida”: mujeres, indyos, n3gr∅s, h∅moz3xuªles, etc. La Síntesis de la fase continental para América Latina y el Caribe, fuertemente influenciada por la Teología de laSigue leyendo «¿Se puede considerar esta “inclusión” como continuadora de la “Iglesia de los pobres” propuesta por la Teología de la Liberación?»
¿Esta “inclusión radical” cambiará las estructuras y las doctrinas de la Iglesia?
Sí. Según el Documento de Trabajo para la Etapa Continental, el camino hacia una mayor inclusión “comienza por la escucha y requiere de una conversión más amplia y profunda en las actitudes y las estructuras” (n.º 32). “Esta conversión —continúa el documento— se traduce en una reforma igualmente permanente de la Iglesia, de sus estructurasSigue leyendo «¿Esta “inclusión radical” cambiará las estructuras y las doctrinas de la Iglesia?»
¿La “inclusión radical” es la clave para entender el próximo Sínodo?
Sí. El Vademécum afirma que “hay que hacer esfuerzos genuinos para asegurar la inclusión de los que están en los márgenes o se sienten excluidos” (p. 13). Según el Documento de Trabajo para la Etapa Continental, la frase que abre el capítulo 54 del libro de Isaías —Ensancha el espacio de tu tienda— ofrece laSigue leyendo «¿La “inclusión radical” es la clave para entender el próximo Sínodo?»
¿Qué se esconde detrás de esta propuesta de “inclusión”?
Gavin Ashenden, exclérigo anglicano y excapellán de la Reina Isabel II convertido al catolicismo, hoy subdirector del conocido órgano de prensa “Catholic Herald” de Londres, denunció el Documento para la Etapa Continental del Sínodo como un caballo de Troya, por la manipulación que hace de las mentes jugando con lo que se podrían llamar “palabras-talismanes”Sigue leyendo «¿Qué se esconde detrás de esta propuesta de “inclusión”?»
¿Qué significa “inclusión” para los promotores del Sínodo?
A pesar de la importancia dada en el proceso sinodal al imperativo de “inclusión”, en ninguno de los documentos oficiales es proporcionada una definición de dicho término. El presupuesto parece ser que, ya que la sinodalidad consiste en “caminar juntos”, toda la humanidad debe participar de esa marcha, sin excluir a nadie: “Este proceso implicaSigue leyendo «¿Qué significa “inclusión” para los promotores del Sínodo?»
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