La primera virtud del intelecto práctico es la prudencia, es decir, la sabiduría práctica al momento de actuar, de tal manera que por medio de la reflexión y la experiencia elegimos la mejor opción y actuamos de la mejor manera en cada circunstancia. Aristóteles, Ética nicomáquea (Madrid: Gredos, 2011), VI, 1139a5-15
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Isaac Newton
Aunque no hubiese ninguna otra prueba simplemente el pulgar me convencería de la existencia de Dios Isaac Newton, matemático y físico británico
Galileo Galilei
Las matemáticas son el alfabeto con el cual Dios ha escrito el universo Galileo Galilei, físico y astrónomo italiano
Jean Paul Sartre
Si Dios no existe… el hombre está en consecuencia abandonado, porque no puede encontrar nada de lo que pueda depender, bien sea dentro de sí mismo, o fuera de sí Jean Paul Sartre, filósofo francés
Pensar en el sentido de la vida es orar. Creer enDios quiere decir comprender el sentido de la vidaCreer en Dios quiere decir ver que con los hechosdel mundo no basta. Creer en Dios quiere decir ver que la vida tiene un sentido Ludwig Wittgenstein , filósofo austriaco
Immanuel Kant, flósofo alemán
Hay dos cosas que llenan mi mente cada vez más de admiración y respeto: el cielo estrellado encima de mí y la ley ley moral moral dentro de mí. Son para mí las pruebas de que hay un Dios por encima y de un Dios dentro de mí
Ser primero
Hemos hablado del ser primero, de aquel al que se refieren todas las demás categorías; en una palabra, de la sustancia. A causa de su relación con la sustancia de los demás seres son seres, y en este caso están la cuantidad, la cualidad y los atributos análogos. Todos estos seres, como hemos dicho enSigue leyendo «Ser primero»
Blaise Pascal
Prefiero equivocarme creyendo en un Dios que no existe, que equivocarme no creyendo en un Dios que existe. Porque si después no hay nada, evidentemente nunca lo sabré, cuando me hunda en la nada eterna; pero si hay algo, si hay Alguien, tendré que dar cuenta de mi actitud de rechazo Blaise Pascal, filósofo francés
Revolución Francesa ¿Una revolución «popular»?
Rondaba el año 1789 Francia se encontraba en una situación financiera desastrosa; era, al decir de algunos historiadores, un pais rico en un estado pobre, con un rey debilitado moralmente y una deuda externa demasiado grande; todo hacía pensar que la bomba de tiempo estallaría rápidamente. Como si fuese poco, los ministros que rodeaban alSigue leyendo «Revolución Francesa ¿Una revolución «popular»?»
Pitágoras
Preciso es encontrar lo infnitamente grande en lo infinitamente pequeño, para sentir la presencia de Dios (Pitágoras, filósofo griego)