Sobre el infinito

De suerte que si hay una cosa que sea el último término no habrá producción infinita;, si nada de esto se verifica, no hay causa final. Los que admiten la producción hasta el infinito no ven que suprimen por este medio el bien. Porque no hay nadie que quiera emprender nada, sin proponerse llegar aSigue leyendo «Sobre el infinito»

Sobre las causas segundas

De suerte que si hay una cosa que sea el último término, no habrá producción infnita; si nada de esto se verifica, no hay causa final. Los que admiten la producción hasta el infinito, no ven que suprimen por este medio el bien. Porque hay nadie que quiera emprender nada, sin proponerse llegar a unSigue leyendo «Sobre las causas segundas»

Sobre el motor inmóvil

Es evidente que existe un primer principio y que no existe ni una serie infinita de causas, ni una infinidad de especies de causas. Y así, desde el punto de vista de la materia, es imposible que haya producción hasta el infinito; que la carne, por ejemplo procede dela tierra, la tierra del aire, elSigue leyendo «Sobre el motor inmóvil»

Camino, Verdad y Vida Seminas verbi de Aristóteles

La ciencia, que tiene por objeto la verdad, es difícil desde un punto de vista y fácil desde otro. Lo prueba la imposibilidad que hay de alcanzar la completa verdad y la imposibilidad de que se oculte por entero. Cada filósofo explica algún secreto de la naturaleza. Lo que cada cual en particular añade alSigue leyendo «Camino, Verdad y Vida Seminas verbi de Aristóteles»

Necesariamente existe el «ser»?

Sí. En filosofia el ser se define como «aquello en virtud de lo cual las cosas son (existen)». Luego, si algo existe es porque contiene en sí el «ser» (de un modo particular, claro está, pero el «ser» al fin y al cabo) puesto que, como decía Aristóteles, «si no hay sustancia niesencia, no existeSigue leyendo «Necesariamente existe el «ser»?»

¿Creación? Deus caritas est

Debería creerse que Hesíodo entrevió mucho antes algo análogo, y con Hesíodo todos los que han admitido como principio en los seres el Amor o el deseo; por ejemplo, Parménides. Éste dice, en su explicación de la formación del Universo: Él creó el Amor, elmás antiguo de todos los dioses Hesíodo, por su parte, seSigue leyendo «¿Creación? Deus caritas est»

Abrazar a la filosofía

Así como llamamos hombre libre al que se pertenece a sí mismo y no tiene dueño, en igual forma esta ciencia es la única entre todas las ciencias que puede llevar el nombre de libre No hay ciencia más digna de estimación que ésta, porque debe estimarse más la más divina, y ésta lo esSigue leyendo «Abrazar a la filosofía»

Admiración y filosofía

Lo que en un principio movió a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosóficas fue, como lo es hoy, la admiración. Entre los objetos que admiraban y de que no podían darse razón, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; después,avanzando paso a paso, quisieron explicar los más grandes fenómenos, porSigue leyendo «Admiración y filosofía»

El arte, la ciencia y la experiencia filosófica de Aristóteles

Luego si alguno posee la teoría sin la experiencia, y conociendo lo general ignora lo particular en el contenido, errará muchas veces en el tratamiento de la enfermedad. En efecto, lo que se trata de curar es al individuo. Sin embargo, el conocimiento y la inteligencia, según la opinión común, son más bien patrimonio delSigue leyendo «El arte, la ciencia y la experiencia filosófica de Aristóteles»