Acuerdos de Balamand

¿Podría darnos un ejemplo de la actual negativa de convertir a los no católicos?
Un ejemplo inconcebible de este ecumenismo es la declaración de Balamand, firmada el 23 de junio de 1993 como conclusión de una reunión entre católicos y ortodoxos

¿En qué contexto tuvo lugar esta reunión de Balamand?
Hay que saber que, desde el cisma griego, muchas partes de la Iglesia oriental se han reunido de nuevo con Roma. Siempre conservando su rito oriental, han reconocido la primacía pontifical como lo hacía, antes del cisma, toda la Iglesia de Oriente. Estas Iglesias católicas orientales conocieron un gran esplendor después de los cambios políticos producidos en la Unión Soviética (muchos ortodoxos, en efecto, no estaban en el cisma más que en razón de la presión exterior y deseaban reunirse con la Silla de Pedro). Se comprende la cólera de las autoridades ortodoxas que amenazaban con romper las relaciones ecuménicas. La Conferencia de Balamand es de hecho una tentativa para salvar el ecumenismo

¿Qué dicen los acuerdos de Balamand?
En el número 8 de la declaración, las Iglesias orientales católicas son llamadas «una fuente de conflictos y sufrimientos». Se afirma que es para justificar su «proselitismo» -es decir, los esfuerzos para traer a los cismáticos a la fe católica- que «la Iglesia católica a desarrollado la visión teológica según la cual se presenta a sí misma como la única depositaria de la salvación» (no 10). Dicho de otra manera, lo que siempre ha sido enseñado por la Iglesia, a saber que todos los cristianos deben de estar unidos al Papa, pastor supremo, es aquí puesto como una simple opinión teológica que habría sido inventada para justificar intereses egoístas

Catecismo de la crisis de la iglesia. Matthias Gaudron

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