Un ser Subsistente no puede haber creado, pues ello sería irracional

Argumento: Dios, si existe, es un ser Subsistente y, además, el Creador del universo. Pero ello no es posible porque un ser Subsistente no tiene necesidades y, en cambio, un ser Creador debe crear por alguna necesidad, ya que de lo contrario sería irracional. Por tanto, un ser Subsistente no puede haber creado. Luego, DiosSigue leyendo «Un ser Subsistente no puede haber creado, pues ello sería irracional»

Un ser Inmutable no puede haber creado

Argumento: Si Dios existe, debe ser Inmutable y, además, el Creador del universo. Pero ello no es posible ya que si en realidad hubiera creado habría cambiado dos veces: cuando decidió crear y cuando efectivamente lo hizo. Por tanto, un ser Inmutable no puede haber creado. Luego, Dios no existe. Refutación: Llegamos al quinto “argumento”Sigue leyendo «Un ser Inmutable no puede haber creado»

Un ser Activo y Necesario no puede haber estado inactivo e inútil

Argumento: Si Dios existe es un ser intrínsecamente Activo y Necesario. Pero Dios demuestra que es Activo y Necesario por medio de la creación. Por tanto, antes de la creación había estado inactivo e inútil. Pero eso no puede corresponder a un ser intrínsecamente Activo y Necesario. Luego, Dios no existe. Refutación: Como era deSigue leyendo «Un ser Activo y Necesario no puede haber estado inactivo e inútil»

Un ser Perfecto no puede crear algo imperfecto

Un ser Perfecto no puede crear algo imperfecto Argumento: Si Dios existe, entonces debe ser Perfecto y, además, el Creador del universo. Pero es evidente que el universo es imperfecto. Por tanto, no puede haber sido hecho por un ser Perfecto. Luego, Dios no existe. Refutación: He aquí el tercer “argumento” presentado por Faure paraSigue leyendo «Un ser Perfecto no puede crear algo imperfecto»

El acto de creación es inadmisible

El acto de creación es inadmisible Argumento: Crear es sacar algo de la nada. Pero ello es imposible porque de la nada, nada sale. Por tanto, no puede haber un Ser creador. Luego, Dios no existe. Refutación: Este es el primero de los “argumentos” planteados por el filósofo francés Sebastián Faure para intentar demostrar laSigue leyendo «El acto de creación es inadmisible»

Refutación a las “demostraciones” de la inexistencia de Dios

De seguro muchos ateos objetarán aquí que ello (el demostrar la inexistencia de Dios) es imposible y, además, innecesario porque, como decía la filósofa atea Ayn Rand, “no se pide ni se le puede pedir a nadie que pruebe un negativo” sino que es solo el creyente el que tiene la “carga de la prueba”Sigue leyendo «Refutación a las “demostraciones” de la inexistencia de Dios»

De la propia pluma de Laclau y Mouffe:

La radicalización de la democracia no es un fin en sí mismo sino un medio para alcanzar otro fin: la destrucción del “individualismo posesivo” típicamente liberal, es decir, la destrucción de la noción de los derechos individuales y de la propiedad privada. Las dictaduras socialistas del siglo pasado alegaban estar llevando adelante una “democracia sustancial”Sigue leyendo «De la propia pluma de Laclau y Mouffe:»

Lucifer o Prometeo quien inspira, a la Fundación Rockefelle

Lucifer o Prometeo quien inspira, a la Fundación Rockefeller Según las actas de la Conferencia de la Fundación Rockefeller de 1977, la situación en Estados Unidos a principios de la década de 1960 era bastante diferente. Una encuesta realizada a 15 000 mujeres que terminaron el bachillerato en 1961 mostró que la mayoría de lasSigue leyendo «Lucifer o Prometeo quien inspira, a la Fundación Rockefelle»

El consentimiento

La noción del “consentimiento” se ha difundido ampliamente debido a que se considera la “gran solución”: si estamos de acuerdo con el consentir, todos nuestros problemas se resolverán… Es más, se espera que hasta un niño de 5 años discierna cuándo “una interacción física con otra persona puede ser adecuada y cuando no lo esSigue leyendo «El consentimiento»

LA DIFERENCIACIÓN MODERNA Y CULTURA

La batalla cultural no es un fenómeno ahistórico. Tal como aquí se ha conceptualizado al menos, no se podrían hallar batallas culturales en todos los tiempos y en todos los lugares. Al contrario, la batalla cultural tiene un contexto sociohistórico de emergencia bien preciso que posibilita, por un lado, concebir la cultura como un campoSigue leyendo «LA DIFERENCIACIÓN MODERNA Y CULTURA»