Las fuerzas liberales y modernistas que minaban ya a la lglesia, triunfaron metiendo la mano en el Concilio Vaticano ll. Como consecuencia podemos decir que el Vaticano ll ha sido la chispa que hizo explotar una
crisis que se preparaba desde hace mucho tiempo en la Iglesia.
¿A que tiempo se remontan los origenes de esta crisis?- San Pio X constataba en su encíclica Pascendi que el modernismo ya no era un enemigo exterior de la Iglesia, sino que había penetrado al interior, aunque sus adeptos disimularan todavía sus verdaderas intenciones.
¿El Papa San Pio X no combatió vigorosamente a los modernistas?- San Pio X combatió vigorosamente al modernismo; sus sucesores hasta Pio XIl lo hicieron también con más o menos vigor; pero nunca pudieron vencerlo. La encíclica Humani generis de Pio XIl, condenó lo que se llamaba «nueva teología» (en 1950), fue aceptada exteriormente pero en realidad despreciada por muchos. Se continúa interesándose en tesis condenadas, y, en las casas de formación, se anima a los futuros sacerdotes a hacer lo mismo.
¿Podemos decir que el Vaticano I fue una revolución en la lglesia?- Que el Concilio fue una revolución en la Iglesia, hasta sus mismos defensores lo proclaman. Asi el cardenal Suenens hace un paralelo entre el Concilio y la Revolución francesa, diciendo que el Vaticano lI fue el 1789 de la Iglesia; el P. Yves Congar, teólogo conciliar, compara el concilio con la revolución
bolchevique: «La lglesia hizo pacíficamente su revolución de octubre»
Yves CONGAR O.P. Le Concile au jour le jour. Segunda sesión, Paris, 1964, p. 215
Abba Patter 