Por mucho que se presente como “moderno” y “actualizado”, el espíritu sinodal se nutre de viejos errores y herejías. Ya a principios del siglo XV, con el pretexto de adaptar la Iglesia a la nueva mentalidad nacida con el Humanismo, surgió la corriente llamada “conciliarista”, que pretendía reducir el poder jerárquico del Papa en favorSigue leyendo «Del conciliarismo a la sinodalidad permanente»
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Los sinodos, un camino ya fracasado
Antes de aplicar el “camino sinodal” a la Iglesia Católica, sus promotores quizá harían bien en estudiar experiencias similares en otras religiones, que han resultado infructuosas. Tomemos el ejemplo de la Iglesia de Inglaterra, que emprendió su particular “camino sinodal” en la década de 1950. Es digno de mención el testimonio de Gavin Ashenden, antiguoSigue leyendo «Los sinodos, un camino ya fracasado»
Der Synodale Weg
(alemán) Entre los defensores más radicales de la “conversión sinodal” de la Iglesia se encuentra una mayoría de obispos alemanes, que incluso han lanzado un “camino” propio: el Synodaler Weg. Este Weg (camino, en alemán) concentra y relanza las reivindicaciones más extremas del progresismo alemán. En las intenciones de sus promotores, el Weg no deberíaSigue leyendo «Der Synodale Weg»
Proceso sinodal
Mientras se prepara activamente el Sínodo sobre la Sinodalidad que se celebrará en Roma el próximo octubre, el canonista Carlo Fantappiè muestra los peligros de tal andanza. La primera parte de este artículo presentó el diagnóstico y los posibles remedios. Esta segunda parte presenta un ejemplo histórico de un intento similar que debería hacernos reflexionarSigue leyendo «Proceso sinodal»
Joseph E. Strickland
August 22, 2023 Como su padre espiritual, siento que es importante reiterar las siguientes verdades básicas que la Iglesia siempre ha entendido desde tiempos inmemoriales, y enfatizar que la Iglesia existe no para redefinir los asuntos de la fe, sino para salvaguardar el Depósito de la Fe como nos ha sido transmitido por Nuestro SeñorSigue leyendo «Joseph E. Strickland»
Sínodo de la sinodalidad
Mientras se prepara activamente el Sínodo sobre la Sinodalidad que se celebrará en Roma el próximo octubre, el canonista Carlo Fantappiè muestra los peligros de tal andanza. La primera parte de este artículo presentó el diagnóstico y los posibles remedios. Esta segunda parte presenta un ejemplo histórico de un intento similar que debería hacernos reflexionar.Sigue leyendo «Sínodo de la sinodalidad»
Remedios para este sinodo
el llamado «remedio» sinodal, al que muchos atribuyen la capacidad de «remediar todos los males de la Iglesia», el profesor Fantappiè sugiere tres «precauciones de uso»: el primero es restablecer para la sinodalidad «límites precisos en el marco de su implementación»; el segundo sería «evitar la confusión entre sinodalidad y democratización». La tercera precaución, laSigue leyendo «Remedios para este sinodo»
Quinto riesgo
Quinta y última ambigüedad a eliminar, escribe Fantappiè, es precisamente «la identificación del concepto de sinodalidad con la dimensión pastoral». Cuando el programa de la nueva sinodalidad se inscribe «en la tríada Comunión, Participación, Misión» [trilogía expuesta en el Vademécum de septiembre de 2021. NDLR], se le encomienda un papel desproporcionado hasta el punto deSigue leyendo «Quinto riesgo»
Una asamblea nada “ordinaria”
Un primer factor es su propia estructura. Tras una amplia consulta internacional, están previstas dos sesiones plenarias en Roma, en 2023 y 2024, precedidas de un retiro espiritual para los participantes. Un segundo factor es su contenido. Mientras que las Asambleas Generales ordinarias suelen tratar temas específicos (los jóvenes en 2018, la familia en 2015,Sigue leyendo «Una asamblea nada “ordinaria”»
El cuarto riesgo
, identificado por Fantappiè, está «en la prevalencia del modelo sociológico más que teológico-canónico del proceso sinodal». El documento de la Comisión Teológica Internacional sobre la Sinodalidad [La sinodalidad en la vida y en la misión de la Iglesia, 5 de mayo de 2018. NDLR] «ya utiliza una terminología típicamente sociológica («estructuras» y «procesos eclesiales»)Sigue leyendo «El cuarto riesgo»