Evangelio según san Mateo, 9:18-22 Diciéndoles El estas cosas, se le aproximó un príncipe de la sinagoga, y le adoró diciendo: «Señor, mi hija es ahora un cadáver; mas ven, pon tu mano sobre ella y vivirá». Y levantándose Jesús le seguía en compañía de sus discípulos. Y he aquí una mujer, que padecía hacíaSigue leyendo «Porque por vuestra conducta os hacéis indignos de la vida eterna; por eso nos volvemos a los gentiles»
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San Felipe Neri
No hay nada que el diablo tema tanto, o que tanto trate de obstaculizar, como la oracion San Felipe Neri
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Evangelio según san Mateo, 9:18-22 Diciéndoles El estas cosas, se le aproximó un príncipe de la sinagoga, y le adoró diciendo: «Señor, mi hija es ahora un cadáver; mas ven, pon tu mano sobre ella y vivirá». Y levantándose Jesús le seguía en compañía de sus discípulos. Y he aquí una mujer, que padecía hacíaSigue leyendo «12»
A través de los objetos inanimados
Evangelio según san Mateo, 9:18-22 Diciéndoles El estas cosas, se le aproximó un príncipe de la sinagoga, y le adoró diciendo: «Señor, mi hija es ahora un cadáver; mas ven, pon tu mano sobre ella y vivirá». Y levantándose Jesús le seguía en compañía de sus discípulos. Y he aquí una mujer, que padecía hacíaSigue leyendo «A través de los objetos inanimados»
El texto de la Sagrada Escritura, ¿tiene o no tiene varios sentidos?
El texto de la Sagrada Escritura, tiene o no tiene varios sentidos?In Sent. 1, Pról. a.5; 4 d.21 q.1 a.2, q.a 1 ad 3; InGal. 4 lect. 7; Quodl. 7 q.6 a.1.2.3.; 3 q:14 a.1; DePot. q.4 a.1. Objeciones por las que parece que el texto de la Sagrada Escritura no tiene varios sentidos. EstosSigue leyendo «El texto de la Sagrada Escritura, ¿tiene o no tiene varios sentidos?»
La doctrina sagrada, es o no es argumentativa?»
2-2 q.1 a.5 ad 2.3; In Sent. 1 Prol. a.5; In Boet.DeTrin, q2 a.3; Cont. Gentes 1 2.9; Quodl. 4 q.9 a.3. Objeciones por las que parece que la doctrina sagrada no es argumentativa:1. Dice Ambrosio en el l.I del De Fide Catholicalo: Donde se busque la fe, quita los argumentos. Pero en esta doctrinaSigue leyendo «La doctrina sagrada, es o no es argumentativa?»»
¿Es o no es Dios el sujeto de esta ciencia?
¿Es o no es Dios el sujeto de esta ciencia?In Sent. 1, Prol. a.4; In Boet.De Trin, q.5 a.4. Objeciones por las que parece que Dios no es el sujeto de esta ciencia: 1. Segun el Filósofo en I Poster. 14 toda ciencia necesita suponer del sujeto qué es. Pero la doctrina sagrada como cienciaSigue leyendo «¿Es o no es Dios el sujeto de esta ciencia?»
Por donde pasaba el Señor
Evangelio según san Mateo, 9: 18- 22 Diciéndoles El estas cosas, se le aproximó un príncipe de la sinagoga, y le adoró diciendo: «Señor, mi hija es ahora un cadáver; mas ven, pon tu mano sobre ella y vivirá». Y levantándose Jesús le seguía en compañía de sus discípulos. Y he aquí una mujer, queSigue leyendo «Por donde pasaba el Señor»
La doctrina sagrada, ¿es o no es superior a las otras ciencias?
1-2 q.66 a.5 ad 3; In Sent. J, Pról, a.1; Cont. Gentes2,4. Objeciones por las que parece que la doctrina sagrada no es superior a las otras ciencias: 1. La certeza es algo propio de la superioridad de una ciencia. Pero las otras ciencias parecen más ciertas que la doctrina sagrada, pues mientras los principiosSigue leyendo «La doctrina sagrada, ¿es o no es superior a las otras ciencias?»
Pon tu mano sobre ella y vivirá
Evangelio según san Mateo, 9: 18- 22 Diciéndoles El estas cosas, se le aproximó un príncipe de la sinagoga, y le adoró diciendo: «Señor, mi hija es ahora un cadáver; mas ven, pon tu mano sobre ella y vivirá». Y levantándose Jesús le seguía en compañía de sus discípulos. Y he aquí una mujer, queSigue leyendo «Pon tu mano sobre ella y vivirá»
Abba Patter 