Condena a muerte



El momento en que se dicta sentencia La sentencia fue dada el día mismo en que comenzó el proceso, violando así la ley que decía: «todo juicio criminal puede terminarse el día mismo en que ha comenzado, si el resultado de los debates es la absolución del acusado, pero si debe pronunciar una pena capital, deberá concluir al día siguiente» (Mishná, Cap. IV, nº 1), cosa que no ocurrió en nuestro proceso, donde Cristo fue sentenciado inmediatamente. Los sanedritas, además, estaban obligados a poner una noche de intervalo entre la clausura de los debates y el pronunciamiento de la sentencia: «si se debe pronunciar pena de muerte el proceso acabará al día siguiente» (Mishná, Cap. V, nº 5). Regularmente sucedía que, cuando un proceso se daba, durante la noche intermedia, los jueces, de vuelta a sus casas y reunidos en ella de dos en dos, debían recomenzar en particular el examen del crimen, pensando en conciencia las pruebas presentadas contra el acusado y las razones alegadas. A fin de deliberar sanamente, los magistrados estaban obligados a abstenerse durante esa noche de comer con abundancia, de tomar vino y licores, y de todo lo que pudiera hacer que sus ánimos estuvieran menos expeditos para la reflexión. Ya de vuelta al día siguiente en la sala de justicia, se emitía, por turnos, la opinión de cada uno

No hubo deliberación Los jueces por la sola aserción de Caifás dieron precipitadamente una sentencia de muerte (Mishná, Cap. V: «habiendo diferido el juicio, se reúnen los jueces y vuelven a hacer entre ellos el examen de la causa»)

¡Crucifícalo!: Análisis histórico-legal de un deidicio
Javier Olivera Ravasi


Francken II, Frans, La Sentencia de Jesús, 1623

Publicado por paquetecuete

Cristiano Católico Apostólico y Romano

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