¿Del invierno a una nueva primavera?
No se presenta empuñando Kalashnikov, sino ahora como «amiga de los pobres»
Tal crisis, interpretada simplísticamente como el fracaso del libre mercado, ha vuelto a dar vida a corrientes socialistas fosilizadas desde hacía tiempo. La izquierda ha retornado a gobernar importantes países latinoamericanos, relanzando políticas estatistas que parecían ya superadas. Y, de las brumas del pasado, resucita el espectro de la Tdl. En pocos meses, esta corriente revolucionaria ha salido del olvido en que yacía a las páginas de Avvenire (órgano de los obispos italianos) y del Osservatore Romano, introduciéndose incluso en la Curia Romana. No se trata, claro está, de la vieja Tdl marxista, truculenta, amiga de la violencia guerrillera y de los dictadores. Esta vez la TdL no se presenta empuñando Kalashnikov, sino como «amiga de los pobres».
Se afirma que, depurada de algunos aspectos del marxismo, podría ofrecer respuestas adecuadas a las actuales situaciones de crisis. Se asegura que podría inspirar una nueva conciencia social después de años de neoliberalismo desenfrenado que, si por un lado habría aumentado la riqueza de algunos sectores sociales, por otro había creado extensos bolsones de pobreza que no deben ser olvidados. «La teología de la liberación está viviendo una nueva primavera», proclama el brasileño Leonardo Boff, figura representativa de esta corriente. Sin duda ha contribuido a esta primavera el nombramiento en julio del 2010 del cardenal Gerhard Müller como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Como habíamos dicho, Mons. Müller es amigo personal del padre Gutiérrez, quien lo convenció de realizar largas experiencias pastorales en el Perú, acercándolo de este modo a la Tdl. El 4 de septiembre del año pasado, en ocasión del lanzamiento en Italia del libro mencionado, el Osservatore Romano dedicó, en tono positivo y por vez primera, dos páginas enteras a la Tdl. La palabra mágica parece ser «carta de ciudadanía». «Llega la paz entre el Vaticano y la Teología de la Liberación. Después de las condenas de la década de los ochenta, los excesos y las incomprensiones, la Tdl obtiene carta de ciudadanía plena en la Iglesia – comentaba el vaticanista Andrea Tornielli Una pacificación que se da en el nuevo clima que se respira desde la elección del primer Papa latinoamericano y con la aceleración del proceso de beatificación del obispo mártir Óscar Arnulfo Romero». Por su parte, el vaticanista Sandro Magister comentaba: «Hecha la paz entre Müller y Gutiérrez (..) El juicio positivo de Müller sobre la teología de la liberación- leída a través del lente de Gutiérrez – se capta desde las primeras líneas». Y, para no quedarse atrás, también «L’Espresso» proclamaba: «Condenada por Ratzinger, la teología de la liberación es ahora rehabilitada por un papa que viene de lejos». Se quiere así dar la impresión de que la condena de 1984 ha sido ya superada. Y no falta quien querría enrolar en esta insurgencia liberacionista al mismo papa Francisco. Muy comentada fue, por ejemplo, la audiencia privada concedida por el Pontífice a mons. Müller acompañado por Gustavo Gutiérrez el 11 de septiembre del 2013, seguida de la concelebración de la Misa junto al teólogo peruano, encuentro interpretado como un aval del Pontífice a la Tdl, aunque no exento de polémica. «La Misa de la liberación» titulaba Gian Guido Vecchi en el «Corriere della Sera», observando: «Un libro y una entrevista señalan un cambio». Algunos meses después, el 18 de enero de 2014, el Pontífice recibía a otro conocido teólogo de la liberación, Arturo Paoli. Y también este gesto fue interpretado por los medios como un signo de cercanía a esta corriente. El teólogo ultra progresista Vito Mancuso comentaba en Facebook «Me he enterado que el papa Francisco ha recibido esta tarde a Arturo Paoli, de 101 años, padre espiritual de la Teología de la Liberación. El encuentro ha durado cerca de 40 minutos y ha estado bajo el signo de la más cordial sintonía. Quizá este naciendo un magisterio de la liberación! Adelante, Francisco!». Atisbando el nuevo clima, después de años de relativo letargo, más de setecientos teólogos y activistas de la liberación se reunieron en São Leopoldo, Brasil, en el Congreso Continental de Teología, celebrado en octubre de 2012 en la universidad UNISINOS de los Padres jesuitas. Se habló de un «nuevo comienzo». También las comunidades eclesiales de base parecen estar reviviendo. Entre el 7 y el 11 de enero de 2014 se celebró en Juazeiro do Norte, Brasil, el 13r Encuentro Intereclesial de Comunidades Eclesiales de Base. El papa Francisco envió un mensaje de solidaridad y de apoyo al congreso. Es la primera vez que ocurre así. «Con el papa Francisco el tiempo vuelve a ser propicio para las CEBs», comentó Alver Metalli en el «Vatican Insider». Y también en Europa, la Tdl parece volver a despertarse En septiembre del 2013, con más de mil participantes, se realizó en Madrid el 33r congreso de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, punta de lanza de la Tdl en el viejo continente. El tema: «La teología de la liberación hoy». El encuentro se abrió con un mensaje de Mons. Pedro Casaldáliga, español, obispo emérito de São Félix do Araguaia, Brasil, autoproclamado «monseñor hoz y martillo». «:Quién tiene miedo de la Teología de la Liberación- se preguntaba el prelado- Con la llegada de Francisco el tema vuelve a ser actual».
La «carta de ciudadanía» a la Tdl parece haber alcanzado su cumbre en ocasión de la presentación en Roma, en febrero de 2014, del libro < Povera per i poveri> del cardenal Gerhard Müller, publicado por la Libreria Editrice Vaticana con prefacio del papa Francesco. «La teologia de la liberación posee ya ciudadanía plena» titulaba el vaticanista Giuseppe Rusconi del «Corriere del Ticino», que cita al padre Federico Lombardi, portavoz del Vaticano: «La teología de la liberación ya ha entrado definitivamente en la normalidad de la vida de la Iglesia». En el curso de la presentación, en la que se encontraban los cardenales Rodríguez Maradiaga y Müller, Gustavo Gutiérrez recibió un caluroso aplauso, como signo de definitiva consagración, en el corazón mismo de la Cristiandad.
Pierluigi MELE, La teologia della liberazione sta vivendo una nuova primavera, grazie anche a Papa Francesco. La forza storica dei poveri. Intervista a Leonardo Boff, in «Newsit24», 20 setiembre 2013.
Gustavo GUTIÉRREZ, I preferiti di Dio; Gerhard Ludwig MULLER, Fare la verita e non solo dirla; Ugo SARTORIO, Una Chiesa che ha bisogno di tutti, in «Osservatore Romano», 4 setiembre 2013, pp. 4-5.
Andrea TORNIELLI, La Chiesa sdogana la teologia della liberazione, in «Vatican Insider-La Stampa», 4 settembre 2013
Sandro MAGISTER, Pace fatta tra Müler e Gutiérrez. Ma Bergoglio non si sta, in «L’Espresso online», 5 setiembre 2013
Wlodek GOLDKORN, Ho ispirato Bergoglio, in «L’Espresso», 27 marzo 2014, p. 88
*Ejemplo típico de las ganas de enrolar Papa Francisco en el campo libera- cionista es la declaración de João Pedro Stédile, jefe en Brasil del Movimento dos Sem Terra (MST), de carácter marxista y subversivo. «El hecho de tener un papa latinoamericano es una victoria de los pobres de este continente – dijo Stédile en una reciente conferencia organizada por el Pontificio Consejo de las Ciencias en Roma- Finalmente salimos de dos pontificados conservadores y retrógrados, aque- llos de Juan Pablo ll y de Benedicto XVI. Papa Francisco, en cambio, ha roto con la tradición europea, y da señales de querer cambiar las relaciones entre Iglesia y socie- dad» (Agenzia EFE, 6 febrero 2014)
Sandro MAGISTER, 1l Papa ha ricevuto Gutiérrez, ma non ha dimenticato un Suo sgarbo, «L’Espresso online», 13 setiembre 2013.
Gian Guido VECCHI, La messa della liberazione. Pontefice concelebra con il teologo degli ultimi, in «Corriere della Sera» 22 setiembre 2013
«La Stampa», 19 enero 2014. Sobre la posición de Papa Francisco a respecto de la Tdl, mucho más matizada
Filippo SANTORO, La liberazione che viene dal Vangelo, in «Avvenire», 28 setiembre 2013; Gian Guido
VECCHI, Mons. Becciu. Parla anche a chi investe in modo intelligente, in «Corriere della Sera», 28 setiembre 2013
AAVV, Teologia de la liberación en perspectiva, Amerindia-Doble Clic Editoras, Montevideo 2012, 2 voll
Alver METALLI, Vuelven las comunidades eclesiales de base, in «Vatican Insi- der-La Stampa», 30 diciembre 2013. «No habían desaparecido nunca – comenta Metalli –pero en los años de Juan Pablo II y de Benedicto XVI habian atravesado un periodo oscuro. Hoy se vuelve a cabla de ellas y a reflexionar sobre su misión en la Iglesia del Papa latinoamericano»
Juan BEDOYA, Mil teologos piden al Papa que rehabilite a los castigados por Ratzinger, in «El País», Madrid, 8 setiembre 2013
«Rossoporpora», Blog de Giuseppe RUSCONI, in «Corriere del Ticino», 26 fe- brero 2014
JULIO LOREDO DE IZCUE. TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, UN SALVAVIDAS DE PLOMO PARA LOS POBRES
Abba Patter 