La batalla cultural



Las batallas culturales son, en efecto, batallas por las disposiciones que se logran por medio de contenidos culturales.

Una canción, un video, una imagen, una pintura, un libro, un discurso filosófico, un panfleto, un happening, un meme: la forma del elemento cultural es variable, pero sus pretensiones
en una batalla cultural siempre estriban en disponer una forma.de ver el mundo y de estar en él. Lo que define a un elemento cultural como munición es precisamente esta intención
deliberada de disponer culturalmente. En una batalla armada, el armamento dispone sobre la vida y la muerte; en una batalla cultural, las municiones culturales disponen sobre la imagen de la vida y la muerte. Ahora bien, como las batallas culturales procuran disponer no aisladamente sino hegemónicamente, y como la hegemonía demanda por definición una extensión cuantitativa del dominio (lo hegemónico es lo que se impone a
y se acepta por las masas), las batallas culturales dificilmente pueden esquivar las prestaciones masivas de los mecanismos económicos. (Sin forzar demasiado la analogía podría decirse que las municiones culturales pretenden siempre magnitudes nucleares; no son municiones uno a uno, sino uno a demasiados).

En efecto, la hegemonía es irreductible a la coerción estatal, como bien advirtió Gramsci. En los sistemas no totalitarios el mercado aparece, pues, como mecanismo para la circulación masiva de los elementos de una batalla cultural, Más aún: un requisito para
la pretensión hegemónica (<nuclear>) de un elemento cultural parece ser su incorporación exitosa a los productos mercantiles.

Pero, otra vez, pueden tales productos volverse contra los circuitos sólidos por los que fluyen?

AGUSTIN LAJE, LA BATALLA CULTURAL REFLEXIONES CRÍTICAS PARA UNA NUEVA DERECHA

Publicado por paquetecuete

Cristiano Católico Apostólico y Romano

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