El clasismo y el racismo son primos hermanos.

Ambos guardan la misma lógica de crear en un plano abstracto colectivos de personas en función de determinados caracteres, pretender su enfrentamiento incondicional y promover entre ellos, a la postre, un odio visceral. El citado folleto de los pedagogos soviéticos da cuenta de esto cuando sentencia que el Partido tiene “el derecho total e incondicionalSigue leyendo «El clasismo y el racismo son primos hermanos.»

Ahhh, pero no es un problema de género

Fuente: Laws on Homosexuality in African Nations (Library of Congress). Aquí encontrarán naciones que: Penalizan sólo la homosexualidad masculina (sodomía), así como el sexo anal heterosêxualPenalizan la homosexualidad masculina y femeninaPenalizan la homosexualidad masculina y femenina, pero castigan más severamente la primera (caso de Mauritania)No penalizan la homosexualidad

La sociedad de consumo

emerge a partir de un giro axial que va de la producción al consumo. Su formación es contemporánea con el keynesianismo, y con respecto a la doctrina de Keynes no es accidental sino esencial. De una ética basada en la producción se va pasando rápidamente a una ética basada en el consumo. El capitalismo queSigue leyendo «La sociedad de consumo»

Ecõlogįsmo

La preocupación por la naturaleza va cobrando agresividad tomando postura. Primero, se dice que uno de los errores de la sociedad humana es verse a sí misma separada de la naturaleza, a la que contempla como una mera fuente de recursos. Luego, que en la arrogancia del humanismo, la visión antropocéntrica es tal que enSigue leyendo «Ecõlogįsmo»

La vida sexûâl en Rusia Cømunista

Estos delirios de “comunismo sexûâl” incluían marchas de la desnudez, “ligas de amor libre”, proyectos de instalación de cabinas públicas para tener relaciones sexûãles, entre otras ideas cuyo trasfondo era el más sórdido materialismo que reducía la experiencia del amor a una necesidad fisiológica más que, como tal, el Estado debía atender y planificar. TanSigue leyendo «La vida sexûâl en Rusia Cømunista»

Brevísima relación de la destrucción de las Indias de fray Bartolomé de las casas

Resulta significativo cuanto escribe el protestante Pierre Chaunu sobre la colonización española de las Américas y las denuncias como las de Las Casas: «Lo que debe sorprendernos no son los abusos iniciales, sino el hecho de que esos abusos se encontraran con una resistencia que provenía de todos los niveles —de la Iglesia, pero tambiénSigue leyendo «Brevísima relación de la destrucción de las Indias de fray Bartolomé de las casas»

Los deseos y las aspiraciones del alma, ¿prueban que es inmortal?

Sí; el deseo natural e irresistible que tenemos de una felicidad perfecta y de una vida sin fin prueba la inmortalidad del alma; porque este deseo no puede ser satisfecho en la vida presente y, por lo mismo, debe ser satisfecho en la vida futura; si no, Dios, autor de nuestra naturaleza, se habría burladoSigue leyendo «Los deseos y las aspiraciones del alma, ¿prueban que es inmortal?»

Fēminįsmo y sociąlīsmo

la implementación de las ideas fëminīztas que engendró el marxismo, y que éste tuvo oportunidad de poner en práctica con la experiencia de la Unión Soviética a partir de 1917. En efecto, si la propiedad privada fue el origen del pątriarcado, la progresiva abolición de dicho régimen económico debería haber traído la cacareada “libęrāción deSigue leyendo «Fēminįsmo y sociąlīsmo»

Circuncisión y control de la sēxûålidad masculina y femenina

Como muchas prácticas culturales, las circuncisiones masculina y femenina han sido ejercidas por numerosos motivos y continuadas por la tradición, incluso cuando las razones originales habían quedado atrás. Uno de los motivos menos conocidos en el caso de la primera es el control de la sēxûålidad masculina. Desde la Antigüedad hasta nuestros días se haSigue leyendo «Circuncisión y control de la sēxûålidad masculina y femenina»

LA DESDIFERENCIACIÓN «POSMODERNA»

A partir de los años setenta del siglo pasado, y con especial fuerza en los ochenta, la modernidad empezó a ser considerada por muchos no como algo «actual» (y eso significa precisamente en latín modernus), sino como algo que estaba más bien concluyendo: el hoy se convertía así en ayer; el ahora súbitamente aparecía, ahora,Sigue leyendo «LA DESDIFERENCIACIÓN «POSMODERNA»»