El Hombre que necesitamosEl hombre que no se necesita

En la era moderna de la familia nuclear, la retribución que los padres esperan de sus hijos es el afecto. Parsons confiaba seriamente en la función afectiva. La familia nuclear moderna no es una unidad de producción. El gasto, la abnegación y los sacrificios que implica la mantención y crianza de los hijos no seSigue leyendo «El Hombre que necesitamosEl hombre que no se necesita»

Evangelio

San Mateo 6:24-33«Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero. «Por eso os digo: No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿NoSigue leyendo «Evangelio»

¿Por qué la mención de «orden moral objetivo» es insuficiente?

Esta mención de sólo «orden moral objetivo» ignora la soberanía social de Nuestro Señor Jesucristo, los derechos sobrenaturales de la lglesia y la necesaria consideración de el fin sobrenatural del hombre en el bien común de la ciudad. Ella se establece en el orden natural de las cosas olvidando el orden sobrenatural. En una palabra,Sigue leyendo «¿Por qué la mención de «orden moral objetivo» es insuficiente?»

Evangelio

San Lucas 18:9-14A algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás les dijo esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: `¡Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, rapaces, injustos, adúlteros,Sigue leyendo «Evangelio»

Borrando a papá

Hoy este proceso ha llegado a su límite. Parsons no llegó a ver la denigración sistemática de la masculinidad como ideologia global que hoy se respira por doquier. De la desidentificación del niño con el padre se ha pasado a la disolución misma de la masculinidad. De la problematización de lo recibido por parte deSigue leyendo «Borrando a papá»

¿El Vaticano Il verdaderamente intenta hablar aquí de un verdadero derecho natural del hombre (y no de un simple derecho civil)?

Desgraciadamente sí, el Vaticano Il presenta el derecho de no ser impedido de actuar según su conciencia en materia religiosa como un verdadero derecho natural. Precisa que estederecho se funda «en la dignidad misma de la persona humana» (y no en una determinaciónjurídica humana); siguiéndose, en consecuencia, que debe ser reconocido también como underecho civilSigue leyendo «¿El Vaticano Il verdaderamente intenta hablar aquí de un verdadero derecho natural del hombre (y no de un simple derecho civil)?»