El estudio de la teología puede considerarse dividido en dos etapas:
Primera, de abstracción, de aquilatamiento de los conceptos o ideas, de método y de organización racional, de especulación rigurosa en suma, para que brille su unidad, su lógico encadenamiento, su totalidad, abarcando todo el horizonte del saber divino, al que todo el saber humano se subordina; y la
Segunda, de integración o incorporación a la vida. Al análisis debe seguir de nuevo la síntesis; síntesis vital y articulada, pero menos abstracta y en lenguaje menos técnico y más sencillo.
Las dos etapas son necesarias, y de ninguna de ellas podría impunemente prescindirse. La labor de la primera etapa está constituida principalmente por la escolástica; la segunda, por lo que hoy vuelve a hacerse y es absolutamente necesario hacer: labor de integración y acercamiento a la vida. Con lo cual se vuelve un poco al Evangelio, en el que apenas hay nada abstracto ni regido por las leyes de la lógica, sino una soltura y como un desorden vital, como el que la naturaleza—dentro de un orden superior admirable—por todas partes nos ofrece
TEOLOGÍA DE LA PERFECCIÓN CRISTIANA POR EL RVDO. P. FR. ANTONIO ROYO MARÍN, O. P
Abba Patter 