«Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria»

La glorificación de la Trinidad Beatísima es el fin absoluto de la creación del mundo y de la redención y santificación del género humano. Pero en la economía actual de la Providencia y de la gracia, esa glorificación no se realiza sino por Jesucristo, con Jesucristo y en El. De manera que todo lo queSigue leyendo ««Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria»»

El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento

Es absolutamente equivocado decir que el Nuevo Testamento pasa la prueba de la evidencia interna. ¡El Nuevo Testamento está lleno de contradicciones! Luego, no se prueba la conclusión de la primera vía. Respuesta: Para responder a esta objeción primero hay que entender bien las reglas y criterios a los que deben ceñirse los historiadores paraSigue leyendo «El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento»

El cristianismo la religión verdadera

Análisis sobre los estudios de Ehrman Otro punto en que se muestra claramente que Ehrman está “armando una tormenta en un vaso de agua” es cuando en su “Top 10” lista tres pasajes del Evangelio de Lucas que no estarían en el texto original (Lucas 22: 20; 24: 12 y 24: 51). Pero resulta queSigue leyendo «El cristianismo la religión verdadera»

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 3 El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura como sigue: 1. Dada la naturaleza de las cosas queSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 2 Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura como sigue: 1. Dada la naturaleza de lasSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

En el obscuro Medievo

Es que la “Edad Media” construyó cosas tan horripilantes que incluso hasta el día de hoy existe gente que desea despilfarrar sus ahorros y masacrar sus sentidos con las catedrales góticas y románicas, los manuscritos iluminados, los frescos en las paredes de los claustros o iglesias, la poesía medieval, los cantares de gesta, los vitrales,Sigue leyendo «En el obscuro Medievo»

El orden en la naturaleza

El “orden” que observamos es algo puramente subjetivo, una proyección que hacemos con nuestras mentes hacia las cosas. En realidad no existe orden en el universo sino más bien desorden: hay estrellas que explotan, planetas que chocan y, lo que es más, nos dirigimos hacia la nada, hacia la muerte térmica del universo. Y esoSigue leyendo «El orden en la naturaleza»

Secularización CulturalLogros en el Medievo

Comoquiera que sea, la idea de que Dios estableció para sus criaturas un mundo regido por leyes fijas y coherentes desactiva el poder de la magia que, fundado en «encantamientos» como norma cotidiana de las sociedades mágicas, devienen en «milagros» como excepciones extrañas e infrecuentes en las sociedades judeocristianas. Un milagro es algo excepcional, precisamenteSigue leyendo «Secularización CulturalLogros en el Medievo»

Orden del universo

“Existe un orden en el universo, siendo que los entes que lo componen operan o acontecen como tendiendo hacia un fin”. En este argumento Santo Tomás de Aquino parte de la famosa noción griega del telos, es decir, de la existencia de “orden” en el universo. Tal es la fuerza de este principio que, deSigue leyendo «Orden del universo»

¿Dios es el Dueño o Señor de todas las cosas?

Sí; Dios es el Dueño de todas las cosas, porque Él las ha creado y las conserva. Si el artista es dueño de su obra, con mayor razón Dios es el Señor del universo, porque Él lo ha hecho, no solamente dándole la forma como el artista a su obra, sino comunicándole el ser aSigue leyendo «¿Dios es el Dueño o Señor de todas las cosas?»