La sociedad adolescente parece ser lo que queda cuando el proceso de <transferencias de funciones> de la familia hacia la sociedad y el Estado culmina en el vaciamiento de aquella. Su último bastión, la función afectiva, a la que quiso aferrarse en el siglo XX, al no poder sostenerse por sí misma en ausencia deSigue leyendo «¡Adolecentes! Despierten»
Archivo de categoría: Agustín Laje
Derecha e izquierda
En la superficie política en la que se expresa con mayor claridad la díada izquierda/derecha- se esconden posiciones metafísicas, antropológicas y éticas. La derecha suele entender que hay una realidad extramental dada con la que hay que lidiar, y sobre la que el hombre no es plenamente soberano. El <principio de realidad> freudiano espabila alSigue leyendo «Derecha e izquierda»
Un papá o una mamá malgastan unas 219 horas por cada año que dura la etapa de educación de sus hijos
Humanizar al animal, animalizar al hombre En línea con la crisis familiar que se respira en todas partes, las publicaciones de todos los días nos indican que lo mejor sería abstenerse de tener hijos. La paternidad empieza a ser construida como una maldición, y esta imagen se difunde porlos más importantes medios de comunicación: <LOsSigue leyendo «Un papá o una mamá malgastan unas 219 horas por cada año que dura la etapa de educación de sus hijos»
El Hombre que necesitamosEl hombre que no se necesita
En la era moderna de la familia nuclear, la retribución que los padres esperan de sus hijos es el afecto. Parsons confiaba seriamente en la función afectiva. La familia nuclear moderna no es una unidad de producción. El gasto, la abnegación y los sacrificios que implica la mantención y crianza de los hijos no seSigue leyendo «El Hombre que necesitamosEl hombre que no se necesita»
Borrando a papá
Hoy este proceso ha llegado a su límite. Parsons no llegó a ver la denigración sistemática de la masculinidad como ideologia global que hoy se respira por doquier. De la desidentificación del niño con el padre se ha pasado a la disolución misma de la masculinidad. De la problematización de lo recibido por parte deSigue leyendo «Borrando a papá»
Padre ausente
La disciplina ha sido expulsada también del hogar, pues el modelo del <amigo> no puede ser disciplinario. La educación, degradada en mera crianza, ya no es ni siquiera esto último: esmera cohabitación. La provisión, por su parte, depende generalmente de las ayudas del <Estado de bienestar>. No en vano, a este tipo de Estado seSigue leyendo «Padre ausente»
Es posible rastrear el asedio a la familia moderna
por lo menos desde fines del siglo XIX y principios del XX. Christopher Lasch afrontó la monumental tarea de trazar una genealogía de la destrucción de la familia como un agenciamiento deliberado de ingeniería social: <La familia no evolucionó simplemente en respuesta a influencias sociales yeconómicas; fue deliberadamente transformada por la intervención de planificadores ySigue leyendo «Es posible rastrear el asedio a la familia moderna»
Los razonables
Solo existen dos clases de personas que puedan Ilamarse razonables: aquellas que sirven a Dios de todo corazón, porque le conocen, y aquellas que buscan a Dios de todo corazón porque no le conocen» Blaise Pascal, Pensamientos, Ed. Espasa-Calpe, Madrid, 2003, n9 194.
Diada derecha/izquierda
La distinción izquierda/derecha se expresa también en clave moral en torno a la legalidad, a lo que se corresponde al buen proceder. La derecha, right, droite, recht es rectitud y corrección. El right way es el camino correcto; recht tun en alemán es <hacer lo correcto>. Lo contrario a la izquierda, que es carencia (left),Sigue leyendo «Diada derecha/izquierda»
Izquierda y derecha
En su sentido más básico constituyen puntos de referencia. Su función primaria es la de organizar de manera elemental el espacio y aquello que en él se ubica. Por su simplicidad, estos puntos aprehenden el espacio como un segmento, ni siquiera como un plano. De un lado, la izquierda, del otro lado, la derecha. ASigue leyendo «Izquierda y derecha»
Abba Patter 